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石屋清珙禅师及其山居诗
作者: 刘文彬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗僧  山居诗  清珙  僧诗  佛门隐士 
描述:元初僧人清珙是一位享有盛誉的曹洞宗禅师,其力主知见沉实,弘曹洞的稳宛家风;在生活修道上,崇仰山林,成为一代佛门隐士;在诗歌创作上,颇有建树,山居诗尤甚。因其诗歌创作及其思想代表了佛家逸士的一种独特风格,今试议之。[著者文摘]
龙江胜景——极乐寺文化旅游区
作者: 赵岳  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:极地仰南天,乐境临北斗,在祖国冰城哈尔滨,闪耀着一靓丽的龙江胜景--极乐寺文化旅游区.旅游区占地11.7万平方米,由文化园,极乐寺,普照寺,民俗文化市场,文化餐厅等重要部分组成.景致繁富,环境优美,人文积淀深厚.……
山体裂缝的综合处治
作者: 黄玉生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山体  裂缝  综合处治 
描述:深挖引起的滑坡、坍塌、裂缝等地质灾害是山区公路建设中常遇见的问题。针对高边坡的特点,以省道202线屏南至古田二级公路古田高坑至极乐寺段(A2标段)K47+540~K47+740路线左侧山体裂缝综合处治的工程实践为例,介绍了治理山体裂缝的卸、排、挡、护综合处治措施。
古寺极乐访济平
作者: 葛秀 邵国兴 郭朝歌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教协会  观雾山  江苏省淮安市  极乐  佛教文化  宗教信仰自由  平法  爱国爱教  古寺  江油市 
描述:古寺极乐访济平□葛秀邵国兴郭朝歌济平法师是极乐寺现任住持。初春一日,我们来到座落于江油武都镇观雾山腰的极乐寺,拜见这位爱国爱家、扶贫济困的济平法师。由于临近农历2月19日的观音会,山道上挤满了前来极乐寺烧香拜佛的善男信女。我们拾级而上,走得大汗淋沥,...
灵峰古寺问白茶
作者: 戚永晔 张琪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 喝茶  安宁  寺庙  净土宗  宗法  白茶  明心见性  灵峰寺  法师  陶瓷茶具 
描述:知堂老人说:喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲可抵十年尘梦。此半日之闲的十年尘梦,非但醉人,兼可入道!清茗一杯,心香一炷,黄卷在手,足以使我诸缘顿息,心旷神怡。此中意味何逊染翰敲诗,绘事书法?
星云禅话(廿一)
作者: 星云大师  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 火炉  云岩  严寒  佛性  百丈禅师  火种  星云  二十年  百丈怀海  劳动 
描述:如虫御木沩山灵佑禅师未悟道前,在百丈怀海禅师处参学。有一次,在严寒的夜里,百丈在火炉旁看书,沩山就站到禅师的身旁随侍。百丈禅师问:"谁?"沩山禅师答:"灵佑!"百丈禅师说:"你拨一拨火炉,看看还有火没有。"
历史的回眸
作者: 赵海洲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 建筑物  沩仰宗  胼手胝足  灵隐寺  声缠绕  母亲  木楼梯  文化意识  赤贫如洗  播火者 
描述:千年古刹昆庐峰下,红墙青瓦,凌云托出一抹唐朝李忱御书“密印禅林”的匾额,孕育了一本灵佑禅师的《陶神论》;也走出一个结庐江西仰山开创了禅宗五家之一的沩仰宗的慧寂。风骚联珠,千年独领。临安的灵隐寺,沩山的密印寺,不尽赵宋的崇佛,闹市与深山,两种宗风,千...
前列腺部位胃肠间质肿瘤15例诊治分析
作者: 冯秀忠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 格列卫  经直肠  完整切除  前列腺部  肿瘤播散  治疗方法  免疫组织化学  胃肠间质肿瘤  前列腺肿瘤  间质干细胞 
描述:胃肠间质肿瘤(GIST)是一组独立起源于胃肠间质干细胞的肿瘤,属于消化叶性肿瘤。发病率较低,其中位于前列腺部位的胃肠间质肿瘤少见,临床上易误诊为前列腺肿瘤。我院于2001年4月至2010年3月收治15例,现将其临床特点、治疗方法和效果,结合相关文献进行分析
清代的滦平县
作者: 沈军山  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 滦平  巴克什  古北口  承德市  伊逊河  热河行宫  四十五年  喀喇  木兰围场  十三年 
描述:清代的滦平县沈军山由于明代燕北地区大迁民,长城脚下的滦平县划为蒙汉中立地带,两族人皆不得居住,致使这块土地荒芜了二百年。公元1644年,满族统一全国,定鼎北京。古北口外的滦平成为满族聚居地区、清帝王经常活动的场所,同时,也成了南北交通要道。一、政治地...
《周易》八卦与自然养生
作者: 冷启霞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周易  八卦  中国传统医学  传统养生学  相互作用  自然界  人类社会  理论核心  六十四卦  动态循环 
描述:《周易》六十四卦,从《乾》到《未济》,环环相扣,相互作用,相生相克,展示出自然界及人类社会的一种圆式的动态循环。其理论核心是易——变化。一部《周易》,就是讲变化的哲学。医者,即易也。中国传统医学、传统养生学从《周易》吸取营养,以《周易》作为自己的行为根
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