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- 许信焜
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1914~1937），原名信坤，乳名家年，学名成龙，江西省横峰县人。少时读私塾。1927年冬，方志敏领导弋阳、横峰起义，许信焜任儿童团团长。1930年到乡苏维埃政府工作，不久参加中国工农红军第十军第八十二团，任政治处技术书记，并加入中国共产党。1933年红十军改名红十一军，后扩编为红七军团，许信焜
- 全文：中失利，突围部队回赣东北。1935年1月，改编为中国工农红军挺进师，3月底进驻浙西南，许信焜任挺进师政治委员会秘书，开展游击战争，建立苏维埃政府，打土豪分田地。同年10月，为适应反“围剿”斗争，建立
- 陈光远
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1872—？）直隶武清（今天津市属武清县，位天津市西北）人。字秀峰。1892年（德宗光绪十八年）入北洋武备学堂，毕业后，先后在武卫右军当队官，历任北洋常备军步军统领、北洋第四镇统制，后因所属一部兵变，被撤职。1913年，任总统府军事谘议官、热河巡防营统领兼赤峰（今内蒙赤峰市）镇守使。1914年，袁
- 全文：（1872—？）直隶武清（今天津市属武清县，位天津市西北）人。字秀峰。1892年（德宗光绪十八年）入北洋武备学堂，毕业后，先后在武卫右军当队官，历任北洋常备军步军统领、北洋第四镇统制，后因所属一部兵变，被撤职。1913年，任总统府军事谘议官、热河巡防营统领兼赤峰（今内蒙赤峰市）镇守使。1914年，袁世凯成立军事模范团，他任团副，并兼陆军第十二师师长。1917年，任京津警备副司令。同年参与张勋复辟，继又参加讨逆，并任绥远（今属内蒙古）都统，旋任江西督军。1918年段禛瑞发动对南方的战争时，追随冯国璋与江苏督军李纯、湖北督军王占元，合称“长江三督”。1922年，被孙中山的北洋军战败，后回天津经商。
- 周治安
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1938—年）淮南矿业学院地质学副教授。江苏连云港人。1960年毕业于北京地质学院普查系。专长构造地质。发表《造成煤层压薄和增厚的正断层及反牵引正断层》、《广西凌云早二迭世沉积灰岩脉与沉积灰岩体的发现及其在古构造研究上的意义》等论文10余篇。“曲仁煤田大塘向斜构造特征及其煤田预测”研究，1978年
- 全文：的发现及其在古构造研究上的意义》等论文10余篇。“曲仁煤田大塘向斜构造特征及其煤田预测”研究，1978年获全国科学大会奖；“皖南宣泾煤田找煤预测”，1982年获安徽省科技成果二等奖；参加的“全国煤田预测”研究，1983年获煤炭工业部科技特等奖。
- 陈文龙
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（？-1276）南宋末官吏、将领。字君贲。兴化军（今福建莆田）人。丞相俊卿之后，初名子龙，咸淳五年（1269年）廷对第一，度宗易其名文龙。由镇东军节度判官、历崇政殿说书、秘书省校书郎，数年，拜监察御史。襄阳（今湖北襄樊市汉江南岸）被围数年，贾似道隐匿军情不报，九年，城陷。文龙上疏极言贾似道误国之罪，
- 全文：（？-1276）南宋末官吏、将领。字君贲。兴化军（今福建莆田）人。丞相俊卿之后，初名子龙，咸淳五年（1269年）廷对第一，度宗易其名文龙。由镇东军节度判官、历崇政殿说书、秘书省校书郎，数年，拜监察御史。襄阳（今湖北襄樊市汉江南岸）被围数年，贾似道隐匿军情不报，九年，城陷。文龙上疏极言贾似道误国之罪，被罢职。德祐元年（1275年），贾似道兵败鲁港（今安徽芜湖县西北长江边澛港乡），起为左司谏，寻迁侍御史，拜参知政事。蒙古军至临安（今浙江杭州），朝廷议降，文龙上章乞归养。次年五月，端宗即位于福州，文龙起为参知政事。任闽、广宣抚使，领兵转战各地，退守兴化军，坚守拒降，敌不能克。通判曹澄孙开门投降文龙被执，强其降，不屈，械送杭州（今属浙江），绝食而死。
- 泉州提线木偶戏的传承、传播与发展
- 作者： 王景贤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 剧团 传播与发展 抢救 保护工作 提线木偶戏 傀儡戏 泉州市 非物质文化遗产 国家级 周边地区
- 描述：提线木偶戏古称悬丝傀儡,源于秦汉,盛于唐宋,至迟唐末五代已在泉州及周边地区流行。2006年6月,泉州提线木偶戏被国务院公布为"第一批国家级非物质文化遗产"。目前,泉州市木偶剧团是此千年历史的古老剧种唯一具有建制的集体传承单位。
- 处州深山里的廊桥
- 作者： 魏晓明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 木拱廊桥 地域环境 统计 丽水
- 描述：处州为丽水古称,隋开皇九年(589年)置县,地处浙江西南,素有九山半水半分田之称。悠久的历史和独特的地域环境使这里大量珍贵的廊桥保存下来。据不完全统计,丽水境内现存古廊桥134座,尚有不少廊桥未统计在册,其中木拱廊桥40余座,约占我国木拱廊桥总数的二分之一。
- 湘西悬棺葬的文化意蕴
- 作者： 明跃玲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 灵魂回归 楚文化 凤崇拜 湘西悬棺葬
- 描述：悬棺葬是我国古代一种奇异的葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。湘西人认同悬棺葬是受楚文化的影响。悬棺葬既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一集体表象的展演。湘西悬棺葬是楚文化在湘西地区传播的结果。
- 三峡悬棺不解之谜
- 作者： 唐旭 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三峡 悬棺葬 悬崖
- 描述：悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尸棺高高地悬挂于悬崖半腰的适当位置。一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么会“飞”到那高高的悬崖上？我们有限的智慧还难以解读这千古之谜。