检索结果相关分组
- 陈文龙
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（？-1276）南宋末官吏、将领。字君贲。兴化军（今福建莆田）人。丞相俊卿之后，初名子龙，咸淳五年（1269年）廷对第一，度宗易其名文龙。由镇东军节度判官、历崇政殿说书、秘书省校书郎，数年，拜监察御史。襄阳（今湖北襄樊市汉江南岸）被围数年，贾似道隐匿军情不报，九年，城陷。文龙上疏极言贾似道误国之罪，
- 全文：（？-1276）南宋末官吏、将领。字君贲。兴化军（今福建莆田）人。丞相俊卿之后，初名子龙，咸淳五年（1269年）廷对第一，度宗易其名文龙。由镇东军节度判官、历崇政殿说书、秘书省校书郎，数年，拜监察御史。襄阳（今湖北襄樊市汉江南岸）被围数年，贾似道隐匿军情不报，九年，城陷。文龙上疏极言贾似道误国之罪，被罢职。德祐元年（1275年），贾似道兵败鲁港（今安徽芜湖县西北长江边澛港乡），起为左司谏，寻迁侍御史，拜参知政事。蒙古军至临安（今浙江杭州），朝廷议降，文龙上章乞归养。次年五月，端宗即位于福州，文龙起为参知政事。任闽、广宣抚使，领兵转战各地，退守兴化军，坚守拒降，敌不能克。通判曹澄孙开门投降文龙被执，强其降，不屈，械送杭州（今属浙江），绝食而死。
- 泉州提线木偶戏的传承、传播与发展
- 作者： 王景贤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 剧团 传播与发展 抢救 保护工作 提线木偶戏 傀儡戏 泉州市 非物质文化遗产 国家级 周边地区
- 描述：提线木偶戏古称悬丝傀儡,源于秦汉,盛于唐宋,至迟唐末五代已在泉州及周边地区流行。2006年6月,泉州提线木偶戏被国务院公布为"第一批国家级非物质文化遗产"。目前,泉州市木偶剧团是此千年历史的古老剧种唯一具有建制的集体传承单位。
- 处州深山里的廊桥
- 作者： 魏晓明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 木拱廊桥 地域环境 统计 丽水
- 描述：处州为丽水古称,隋开皇九年(589年)置县,地处浙江西南,素有九山半水半分田之称。悠久的历史和独特的地域环境使这里大量珍贵的廊桥保存下来。据不完全统计,丽水境内现存古廊桥134座,尚有不少廊桥未统计在册,其中木拱廊桥40余座,约占我国木拱廊桥总数的二分之一。
- 湘西悬棺葬的文化意蕴
- 作者： 明跃玲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 灵魂回归 楚文化 凤崇拜 湘西悬棺葬
- 描述：悬棺葬是我国古代一种奇异的葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。湘西人认同悬棺葬是受楚文化的影响。悬棺葬既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一集体表象的展演。湘西悬棺葬是楚文化在湘西地区传播的结果。
- 三峡悬棺不解之谜
- 作者： 唐旭 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三峡 悬棺葬 悬崖
- 描述：悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尸棺高高地悬挂于悬崖半腰的适当位置。一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么会“飞”到那高高的悬崖上？我们有限的智慧还难以解读这千古之谜。
- 都掌人是山都木客吗?
- 作者： 陶利辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 兴文县 都掌蛮 四川宜宾 经济文化 木客 悬棺葬 少数民族 叙州府志 唐宋时期 史书
- 描述：1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为翔实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客”是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界
- 客家民间风水意识利弊谈
- 作者： 赖雨桐 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 风水理论 人体骨架 二次葬 风水意识 居住环境 堪舆 生产生活用水 “风水” 具体分析 住宅建筑
- 描述：客家民间风水意识利弊谈赖雨桐“风水”，古称堪舆，是人们对居住环境进行选择的一种学问，是古代的环境学。传统的风水理论，既有迷信的部分，也有合理的、科学的部分，要作具体分析，不能笼统地一概斥之为迷信。客家民间存在着较强的“风水”观念，选择屋场或祖坟址（阳...
- 四川非汉系崖墓初探
- 作者： 罗开玉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 非汉系 崖墓 四川
- 描述：四川古崖葬资料多,类型比较复杂。本文主要从墓室结构、葬具、出土物及是否二次葬等诸方面探讨并分析了非汉系崖墓的特征和分布,认为非汉系崖墓在四川各地广有分布,其时代上限可至南北朝,下限至明,是研究四川历史、文化及民族演变重要资料。