检索结果相关分组
- 全真道修炼方式与精神健康
- 作者： 陈明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 精神健康 修炼 全真道
- 描述：修炼不仅几乎是所有宗教修炼的方法或途径,也是各种文明的传统。宗教修炼有利于追求灵魂内在的安宁和精神的超越。本文试图从化缘、远游、坐环等全真道的几种主要修炼方式来探讨全真道修炼方式对精神健康的意义与启示。
- 张作生
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：性别男 年龄49职务或职称 副教授专业生物电子学工程工作单位或通讯处 中国科学技术大学电工电子教研室 合肥市咨询服务范围 1.脑电研究与生物控制工程； 2.胄电图分析； 3.医疗仪器的设计。
- 全文：性别男 年龄49职务或职称 副教授专业生物电子学工程工作单位或通讯处 中国科学技术大学电工电子教研室 合肥市咨询服务范围 1.脑电研究与生物控制工程； 2.胄电图分析； 3.医疗仪器的设计。
- 闽台地方史料丛抄——拙稿续证录
- 作者： 汪毅夫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 闽台 续证 史料
- 描述：本文就作者曾经描述或论述的闽台地方史之“原台湾改为安平县”的时间、“临水夫人”与“注生娘娘”之辨、闽南“红白旗”械斗、福建南平樟湖集镇的“蛇崇拜”、清代台湾的“冒籍应考”问题和周莘仲与彰化施九缎案的关系等,补充举证,以期更加深入的研究。
- 宗教哲学视阈下《淮南子》之祭祀崇拜观
- 作者： 张安礼 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 祖先崇拜 鬼神崇拜 《淮南子》
- 描述：立足文本对《淮南子》宗教思想展开研究。《淮南子》宗教思想以神仙道家思想为主,兼及其它有神论信仰,主要有自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜3个方面。
- 张以宁
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：张以宁明初学者。字志道。古田人。家居古田翠屏山下，学者多称翠屏先生。元泰定四年举进士，授黄岩州判。累迁翰林侍读学士、知制诰。以博学强记擅名，人呼为小张学士。朱元璋称帝后，仍授翰林侍读学士、知制诰
- 全文：、兼修国史。洪武二年，奉诏出使安南（今越南），册封陈日煃为国王。归国途中逝世。他学通经史，擅书法，诗作有盛名，与明初诗人张光弼、张仲简并称“国初三张”。著有《胡传辨疑》、《春王正月考》。门生石光霁辑其诗文，合称《翠屏前后集》。$图片$
- 高效液相色谱法测定头花蓼中没食子酸与槲皮苷的含量
- 作者： 吴红梅 贺祝英 王祥森 何顺志 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 头花蓼 槲皮苷 高效液相色谱 没食子酸
- 描述：目的同时测定头花蓼中没食子酸与槲皮苷的含量。方法采用高效液相色谱[RP-HPLC(DAD)]法,梯度洗脱,测定头花蓼中没食子酸与槲皮苷的含量。结果平均回收率分别为98.92%,97.16%(n=5),RSD分别为2.85%,1.07%(n=5)。结论该方法准确、简捷,可为评价头花蓼质量提供参考。
- 嘉绒藏族猎人──吊鹿子
- 作者： 嘎布达 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 藏族 吊鹿子 猎神崇拜 民族风俗 中国
- 描述：生活在大渡河上游崇山峻岭之间的嘉绒藏族，善骑射、好狩猎，并且有神秘的猎神崇拜。猎人中有一部份被称为“吊鹿子”的，他们主要依靠在鸟兽出没的山道上铺设绳套机关来捕获猎物，据称，他们还掌握有一套严密的咒语法术。吊鹿子们共同供奉的猎神叫“卓大山王”，他的神龛...
- 多元通和 共佑民生：记香港长洲南氹天后宫
- 作者： 刘明晖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长洲 中国传统 香港 宗教信仰 神学院 民众 土地 民间信仰 天后宫 神圣使命
- 描述：南氹天后宫是中国传统宗教信仰的一个缩影钌窈托彻泊Γ?在护佑民众生命的同时,无疑又都共同担负着化导民众、移风易俗的神圣使命。香港长洲岛建道神学院东边山下是一个海湾,海湾边上建有一个天后宫
- 陈守信
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：陈守信 (Chen Shouxin) 宁夏回族自治区人大常委会副主任。１９９８年６月在宁夏回族自治区第八届人大常委会第一次会议上被任命为宁夏回族自治区政府秘书长。
- 全文：陈守信 (Chen Shouxin) 宁夏回族自治区人大常委会副主任。１９９８年６月在宁夏回族自治区第八届人大常委会第一次会议上被任命为宁夏回族自治区政府秘书长。
- 陈守信
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：陈守信，河南新县人。年参加中国工农红军。同年加入中国共产党。年秋任红一军教导团手枪队队长。年月，任红二十年春，任东北道委书记。八军独立团政治委员。年春被张国焘杀害
- 全文：陈守信，河南新县人。年参加中国工农红军。同年加入中国共产党。年秋任红一军教导团手枪队队长。年月，任红二十年春，任东北道委书记。八军独立团政治委员。年春被张国焘杀害