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洞山讲会
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作者:
郑晓江 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心经 曹洞宗 佛教 心性之学 江西省 讲会 良价禅师 禅宗 学术研讨会 宜丰
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描述:秋日,风吹叶落,层林尽染。江西省宜丰县统战部部长希望我能去宜丰参加"曹洞宗创始人良价禅师诞辰1200周年学术研讨会",我自然愉快地接受了邀请,但我提出了一个"条件":希望县里能让我带几位老师及十几位学生去洞山开一个读《心经》的讲会。部长
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张以宁
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:张以宁明初学者。字志道。古田人。家居古田翠屏山下,学者多称翠屏先生。元泰定四年举进士,授黄岩州判。累迁翰林侍读学士、知制诰。以博学强记擅名,人呼为小张学士。朱元璋称帝后,仍授翰林侍读学士、知制诰、兼修国史。洪武二年,奉诏出使安南(今越南),册封陈日煃为国王。归国途中逝世。他学通经史,擅书法,诗作有盛
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全文:张以宁明初学者。字志道。古田人。家居古田翠屏山下,学者多称翠屏先生。元泰定四年举进士,授黄岩州判。累迁翰林侍读学士、知制诰。以博学强记擅名,人呼为小张学士。朱元璋称帝后,仍授翰林侍读学士、知制诰、兼修国史。洪武二年,奉诏出使安南(今越南),册封陈日煃为国王。归国途中逝世。他学通经史,擅书法,诗作有盛名,与明初诗人张光弼、张仲简并称“国初三张”。著有《胡传辨疑》、《春王正月考》。门生石光霁辑其诗文,合称《翠屏前后集》。$图片$
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杨国华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1924—)湖北天门人。现为中国农业银行湖北省洪湖市支行离休干部。湖北省楹联学会会员,中国通讯文学会会员,洪湖市老年人诗歌书画楹联协会会员、常委,江西山谷诗社社员。解放前就读于汉口学院,后任过教师、职员。生途坎坷。1982年开始楹联、诗词创作。1987年获湖北电台迎春征联二等奖。曾主编《江峰诗词》
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全文:五连冠,后继有人。”春联:“三步定音皆北拱;一江春水向东流。”“远涉重洋,与金龙齐飞,男儿浮舟沧海;冰封雪岭,共银蛇起舞,志士立马昆仑。”集影片名联:“《祖国》《母亲》,《希望》《青年》《熔炉》《忠诚》《火》;《人生》《子夜》,《初欢》《红雨》《巨浪》《拚搏》《风》。”
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贵州梵净山佛教法系试论
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作者:
杨曾文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妙玄 梵净山 破山海明 杨岐派 密云圆悟 临济宗
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描述:依据梵净山现存《敕赐碑》、《天池院海阔塔铭》和《脉源宗谱碑记》三碑并参考其他相关资料,对开山妙玄和明清梵净山传承的佛教法系进行探讨,认为梵净山传承的是宋元以来最盛行的临济宗杨岐派的法系。
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天台山寺观兴废略考
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作者:
夏云城 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 略考 兴废 桐柏 寺观 天台山 佛寺 葛玄 道宫 人台 僧尼
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描述:一千多年来,天台山名齐五岳,神并蓬莱,一直为国内外人士目为仙山佛国,神往无已.历代众多的文人墨客、游家显要慕名探求,寻幽访胜,为天台山水倾倒而尽情讴
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永泰玉阳的泰山堂
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作者:
陈智国 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 永泰县 西北山区 陈靖姑 泰山神
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描述:永泰县民间多信奉闽台共同的农业神张圣君.以及临水夫人陈靖姑和观音、卢公等,对泰山神的信仰主要集中在县西北山区的霞拔乡、东洋乡.以及沿大樟溪一带的赤锡乡、城峰镇,目前这些地方已发现8座不同规模的泰山堂。
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凉山彝族新年
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作者:
胡小平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 火把节 节日 尝新节 风土人情 儿童节 山寨 凉山彝族 传统文化
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描述:走进凉山彝家山寨,你会被彝族淳朴的风土人情深深折服,你会为彝族传统文化的精深厚重而拍案叫绝,同时还会惊奇地发现,凉山彝族是一个多节日的民族,常年沐浴在节日
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南山寺佛教史略
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作者:
肖雨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山 佛教史 《元史》 五台山 《佛祖历代通载》 五台山佛教 佛教音乐 华严道场 住持 华严学
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描述:南山寺佛教史略肖雨南山寺,在元代时谓大圣佑国寺;到明代时,谓大圣佑国禅寺;清时,则谓南山极乐寺。为什么呢?光绪三年(1877)李自蹊的《南山寺碑文》说:抑知佛生西方净土,其国曰极乐世界。兹则释迦牟尼佛原迹古刹,琳宫梵宇,十方衲子登临皆清凉极乐。诸佛云...
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宁德霍童山考略
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作者:
高学钦 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教 霍童山 司马承祯 历史地理
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描述:今宁德霍童山是道教三十六洞天之首,位居五岳之前。这是东晋南朝以来流传了近两千年的历史事实。今宁德霍童山,就是唐代长溪霍桐山,也就是东晋、南朝时的罗江霍山,虽文献记载语焉不详,但仍有迹可循。兹排比资料稍作考释,以资参考。
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道教名山
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作者:
钱安靖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 炼丹 道书 修炼 道教 道士 名山 丘处机 司马承祯 魏晋南北朝时期 修道
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描述:道士修真养性之著名山岳。道教的理想是修炼成仙,为此选择幽远之深山大岳作为修炼之地,故以后亦称为神仙所居之洞天福地。东汉谶纬之书已列有不少名山。谓有仙室或灵药。魏晋南北朝时期,名山成为传授道书和炼丹之