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讲会
作者: 郑晓江  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心经  曹洞宗  佛教  心性之学  江西省  讲会  良价禅师  禅宗  学术研讨会  宜丰 
描述:秋日,风吹叶落,层林尽染。江西省宜丰县统战部部长希望我能去宜丰参加"曹宗创始人良价禅师诞辰1200周年学术研讨会",我自然愉快地接受了邀请,但我提出了一个"条件":希望县里能让我带几位老师及十几位学生去开一个读《心经》的讲会。部长
张以宁
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:张以宁明初学者。字志道。古田人。家居古田翠屏山下,学者多称翠屏先生。元泰定四年举进士,授黄岩州判。累迁翰林侍读学士、知制诰。以博学强记擅名,人呼为小张学士。朱元璋称帝后,仍授翰林侍读学士、知制诰、兼修国史。洪武二年,奉诏出使安南(今越南),册封陈日煃为国王。归国途中逝世。他学通经史,擅书法,诗作有盛
全文:张以宁明初学者。字志道。古田人。家居古田翠屏山下,学者多称翠屏先生。元泰定四年举进士,授黄岩州判。累迁翰林侍读学士、知制诰。以博学强记擅名,人呼为小张学士。朱元璋称帝后,仍授翰林侍读学士、知制诰、兼修国史。洪武二年,奉诏出使安南(今越南),册封陈日煃为国王。归国途中逝世。他学通经史,擅书法,诗作有盛名,与明初诗人张光弼、张仲简并称“国初三张”。著有《胡传辨疑》、《春王正月考》。门生石光霁辑其诗文,合称《翠屏前后集》。$图片$
杨国华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1924—)湖北天门人。现为中国农业银行湖北省洪湖市支行离休干部。湖北省楹联学会会员,中国通讯文学会会员,洪湖市老年人诗歌书画楹联协会会员、常委,江西山谷诗社社员。解放前就读于汉口学院,后任过教师、职员。生途坎坷。1982年开始楹联、诗词创作。1987年获湖北电台迎春征联二等奖。曾主编《江峰诗词》
全文:五连冠,后继有人。”春联:“三步定音皆北拱;一江春水向东流。”“远涉重洋,与金龙齐飞,男儿浮舟沧海;冰封雪岭,共银蛇起舞,志士立马昆仑。”集影片名联:“《祖国》《母亲》,《希望》《青年》《熔炉》《忠诚》《火》;《人生》《子夜》,《欢》《红雨》《巨浪》《拚搏》《风》。”
贵州梵净山佛教法系试论
作者: 杨曾文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妙玄  梵净山  破山海明  杨岐派  密云圆悟  临济宗 
描述:依据梵净山现存《敕赐碑》、《天池院海阔塔铭》和《脉源宗谱碑记》三碑并参考其他相关资料,对开山妙玄和明清梵净山传承的佛教法系进行探讨,认为梵净山传承的是宋元以来最盛行的临济宗杨岐派的法系。
天台山寺观兴废略考
作者: 夏云城  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 略考  兴废  桐柏  寺观  天台山  佛寺  葛玄  道宫  人台  僧尼 
描述:一千多年来,天台山名齐五岳,神并蓬莱,一直为国内外人士目为仙山佛国,神往无已.历代众多的文人墨客、游家显要慕名探求,寻幽访胜,为天台山水倾倒而尽情讴
永泰玉阳的泰山堂
作者: 陈智国  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 永泰县  西北山区  陈靖姑  泰山神 
描述:永泰县民间多信奉闽台共同的农业神张圣君.以及临水夫人陈靖姑和观音、卢公等,对泰山神的信仰主要集中在县西北山区的霞拔乡、东洋乡.以及沿大樟溪一带的赤锡乡、城峰镇,目前这些地方已发现8座不同规模的泰山堂。
凉山彝族新年
作者: 胡小平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 火把节  节日  尝新节  风土人情  儿童节  山寨  凉山彝族  传统文化 
描述:走进凉山彝家山寨,你会被彝族淳朴的风土人情深深折服,你会为彝族传统文化的精深厚重而拍案叫绝,同时还会惊奇地发现,凉山彝族是一个多节日的民族,常年沐浴在节日
南山寺佛教史略
作者: 肖雨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山  佛教史  《元史》  五台山  《佛祖历代通载》  五台山佛教  佛教音乐  华严道场  住持  华严学 
描述:南山寺佛教史略肖雨南山寺,在元代时谓大圣佑国寺;到明代时,谓大圣佑国禅寺;清时,则谓南山极乐寺。为什么呢?光绪三年(1877)李自蹊的《南山寺碑文》说:抑知佛生西方净土,其国曰极乐世界。兹则释迦牟尼佛原迹古刹,琳宫梵宇,十方衲子登临皆清凉极乐。诸佛云...
宁德霍童山考略
作者: 高学钦  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教  霍童山  司马承祯  历史地理 
描述:今宁德霍童山是道教三十六洞天之首,位居五岳之前。这是东晋南朝以来流传了近两千年的历史事实。今宁德霍童山,就是唐代长溪霍桐,也就是东晋、南朝时的罗江霍山,虽文献记载语焉不详,但仍有迹可循。兹排比资料稍作考释,以资参考。
道教名山
作者: 钱安靖  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 炼丹  道书  修炼  道教  道士  名山  丘处机  司马承祯  魏晋南北朝时期  修道 
描述:道士修真养性之著名山岳。道教的理想是修炼成仙,为此选择幽远之深山大岳作为修炼之地,故以后亦称为神仙所居之洞天福地。东汉谶纬之书已列有不少名山。谓有仙室或灵药。魏晋南北朝时期,名山成为传授道书和炼丹之
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