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生死之间:贵州的岩洞葬
作者: 李飞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 贵州  唐代  岩洞葬  木棺 
描述:岩洞葬是一种将死者遗骸置于天然溶洞内的特殊葬俗,广泛流行于黔贵山地。贵州是岩洞葬与悬棺葬的分野之地。贵州岩洞葬主要时代为唐代以降,迄今已发现近百处。岩洞葬是环境与文化相互作用的结果,是祖灵崇拜的表现形式之一。现代贵州岩洞葬是研究这一古老葬俗的"活化石"。
略论郑洛地区仰韶文化成人瓮棺二次葬
作者: 丁兰兰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 伊川缸  成人瓮棺葬  河南  仰韶文化 
描述:成人瓮棺二次葬是郑洛地区仰韶文化中晚期的重要特征之一,葬具形式主要是伊川缸。瓮棺作为史前时代最早采用的葬具形式,则是在二次葬普遍流行的基础上,对特定人物实施厚葬的具体反映。而这一葬俗是在陕西关中地区的半坡类型中最早萌发,并可能在其东渐过程中逐渐得以充分发展。
皖西南地区的丧葬调查
作者: 陈姗姗  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三畈村  桐城  皖西南地区  丧葬 
描述:丧葬作为重要的人生礼仪,历来为人们所重视。二次葬作为一种独特的丧葬方式,历史悠久,流行于我国南方地区。安庆桐城市三畈村就是其中之一,本文以三畈村为调查对象,探讨了二次葬的过程,分析相关原因,以期深层次的把握二次葬的内涵,并对殡葬改革提出了相关思考。
皖西南地区的丧葬调查:以桐城市三畈村为例
作者: 陈姗姗  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三畈村  桐城  皖西南地区  丧葬 
描述:丧葬作为重要的人生礼仪,历来为人们所重视。二次葬作为一种独特的丧葬方式,历史悠久,流行于我国南方地区。安庆桐城市三畈村就是其中之一,本文以三畈村为调查对象,探讨了二次葬的过程,分析相关原因,以期深层次的把握二次葬的内涵,并对殡葬改革提出了相关思考。
近世浙江丧葬习俗的区域特征及地域差异
作者: 朱海滨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬  佛教  土葬  潮魂葬  理学  火葬 
描述:本文以历代地方志及现代民俗学调查报告为基础,并结合其它相关历史文献资料,对近世时期流行于浙江地区的土葬、火葬、二次葬、潮魂葬等丧葬习俗的区域特征及地域差异,作了简要的介绍及总结,在此基础上对制约浙江地区丧葬习俗地域差异的因素进行了分析、阐述。
客家人的形成及人文特征——华南汉族族群研究之三
作者: 徐杰舜  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人文特征  客家人  形成  分布 
描述:客家人是华南汉族的主要族群之一,主要分布在赣、闽、粤、桂、台等地区,海外也广有分布,其足迹几乎遍及全世界,总数约4500万人。客家人的形成,始于宋元时代,形成于明代中叶。客家人具有自我意识强烈、崇尚忠孝节义、重农轻商及流行二次葬等文化特征。
道原及其《景德转灯录》
作者: 杨曾文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《五灯会元》  法眼宗  《宋高僧传》  大藏经  云门宗  杨亿  道原  禅宗  《景德传灯录》  临济宗 
描述:宋代法眼宗禅僧道原编撰的《景德伟灯录》,原名《佛祖同参集》,宋代皇帝命当时善于诗文的儒臣杨亿等人加以修定,后经皇帝钦这编入大藏经,流行天下,影响很大,本文对《景德传灯》原书作者道原的生平、编撰经过,现存《景德传灯录》的各种版本、全书结构等进行了全面考察。
谈八大山人的禅宗思想
作者: 洪鹰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山水画  波罗密多  曹洞宗  主要社会矛盾  题壁诗  《心经》  八大山人  禅宗思想  汉族人民  临济宗 
描述:谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来,到达建康(今南京)与梁武帝相与问答,知机不契,于是北上...
山海遭遇天后宫
作者: 彭兆荣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区  商业资本主义  妈祖崇拜  华人华侨  妈祖信仰  海洋文化  东南沿海  闽粤赣  天后宫  农业文明 
描述:为了完成关于周边民族、族群关系对我国的影响及对策研究的国家社科课题,我到被称作“客家祖地”的赣南闽西粤东一带的客家地区做了一次不长不短的田野调查。先时便听说这一带山区流行天后(即妈祖)崇拜,多少有些让人感到别扭,原因是:天后为海神,妈祖的崇拜圈、祭祀...
唐代摩尼教传播过程辨析
作者: 芮传明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 粟特人  粟特语  回鹘  摩尼教  中原地区  帕提亚  传播过程  中原政权  突厥文献  《佛祖统纪》 
描述:摩尼教是公元三世纪中叶波期人摩尼(Mani,216-274?)创立的一个二元论宗教。该宗教曾经广泛流行于古代世界,其传播的地区西至埃及、北非、欧洲、小亚细亚、叙利亚、伊朗,东抵中亚、西伯利亚、蒙古高原及中国,摩尼教在东方曾经盛行于唐代的中原地区及回纥...
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