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黄大仙隐居地——赤松山渊源
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作者:
张诚道 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄大仙祖宫 道教 赤松山 隐居地点 黄大仙 渊源
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描述:赤松山被司马承祯列为三十六洞天的“金华洞元之天”,对于道教的发展有着重要的地位,特别是安期生、黄初平大仙的出现,证验了“山不在高,有仙则灵”的崇仙古语。本文试图就黄大仙生平,对后人的影响,以及赤松山、赤松宫作一些略述。 一、黄初平生平与其道术
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从泉州天后宫看民间宗教的和谐发展
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作者:
陈名实 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 泉州 宗教 和谐 天后宫
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描述:泉州天后宫是泉州妈祖信仰的重要宫庙,自创建以来,就与其他水神信仰和谐共处,共同发展。明清以后,妈祖的神通扩展,泉州天后宫又融合许多民间俗神配祀,并分灵到台湾及东南亚等地。从泉州天后宫的发展历史,可以看出泉州的民间信仰是在相互依存的情况下和谐发展的。
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开台澎湖天后宫的乞龟
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作者:
高启进 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 龟甲 澎湖 国人 乌龟 甲骨文 天后宫 新石器时代 河南省
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描述:一、澎湖乞龟之由来国人对乌龟的喜爱可以远溯到4500多年前的新石器时代。河南省出土的仰韶文物中.已有龟纹图案.段商的甲骨文也有刻在龟甲上的情形。乌龟以其长寿、祥瑞的象征,与龙、风、麒瞵并称四灵兽.大量出现在民间祭典或生命礼俗之中。
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台湾宗教直航两岸文化参访团来泉州朝圣
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武夷山风景区 临水夫人 台湾 文化交流 民俗特色 参访 泉州 道教音乐 传统宗教 台北市
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描述:以台湾中华道教总会秘书长张柽为团长,台湾中华道教总会、中华灵乩协会、台北市道教会、皇意宫、宝天宫、德恩宫等21个单位组成的台湾宗教直航两岸文化交流参圣团一行72人,于元月12日至13日到泉州道观朝圣。
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由元代道教史籍看道教诸神信仰:以真武大帝、文昌帝君、纯阳帝君为例
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作者:
刘永海 郝秋香 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文昌帝君 道教史籍 道教信仰 诸神 真武 元代 参考价值
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描述:道教信仰中的真武大帝、文昌帝君、纯阳帝君等神灵,在庞大的道教神仙谱系及国家祀典中占有很重要的位置,在元代道教史籍中也是重点记述的对象。对他们进行深入研究,不但对厘清道教神系的变化发展具有重要的意义,而且对于
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玄武石刻考证
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作者:
杜宇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玄武石雕 玄武来历 真武崇信 玄武与道教
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描述:玄武石雕在我国多地可见,玄武是由龟和蛇组合成的一种灵物。在民间信仰中,玄武是北方星宿为北方之神、水神、生殖之神和司命之神。玄武又被道教作为图腾,被后世的道士们升级做北方的大帝"真武大帝",真武崇信盛行。
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论道教三官信仰及其宗教象征意义
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作者:
赖全 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教象征 道教 三官大帝
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描述:三官大帝是道教中的重要神灵,本文通过对其职司和封号进行分析,剖解其宗教象征意义。在辨析三官大帝所包含的宗教象征意义的过程中,以微观考察的方式理解宏观意义上的道教历史,从而揭示道教发展过程中普遍的宗教现象与特殊的宗教现象。
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观音与妈祖之比较
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作者:
曾婷 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 观音 女神 妈祖
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描述:观音和妈祖是渔民中影响最大、信仰最众的神灵菩萨,是海上的保护神、灾难的救星。并随着后世影响,逐渐升格为尽善尽美、神威广大、具有无上神格和无限凝聚力的两位万能女神。观音在许多方面都与天后圣母相对应,民众无论贫富贵贱,都对此二神顶礼膜拜,恭敬有加。
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陈靖姑信仰:闽台文化交流的又一桥梁
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作者:
郑峰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 桥梁 闽台 文化交流 陈靖姑 两岸关系 中华传统文化 民间信仰 中华文化
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描述:中华文化是两岸同胞共同的宝贵财富.也是维系两岸关系根基的重要纽带、而民间信仰作为中华传统文化的一个重要组成部分,是一种具有本土特色的文化现象,在长期的历史发展过程中民众自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度,成为传统文化的一种宝贵资源。
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草原岩画中的自然崇拜
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作者:
冯军胜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原始宗教 自然崇拜 草原岩画
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描述:与人类生存关系最密切的大自然是原始宗教最早的崇拜对象.对于草原文化建构而言,自然崇拜和神灵观念是非常重要的文化形态,对草原人的思维方式、社会组织及世俗生活都影响深刻,而且时间绵延久远,-直至今.而岩画大多是伴随祈神仪式产生的.