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道教龙门派源流考略
作者: 王志忠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闵一得  全真教  朱元璋  龙门派  王常月  道教  正一道  全真道  邱处机  源流考 
描述:道教龙门派源流考略王志忠语有“龙门、临济半天下”,全真龙门派自清初以来传播之广与徒众之多,实属罕见,在道教发展史上具有非常重大的地位和影响。本文从历史唯物主义出发,对有关史料加以科学的甄别和分析,探讨了关于龙门派的派名由来、创派人以及形成和兴盛的过...
试论摩尼对鄂尔浑回鹘的影响
作者: 买买提祖农·阿布都克力木  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  鄂尔浑回鹘  影响 
描述:摩尼是3世纪中叶在波斯兴起的世界性宗教,6世纪前后经粟特人向西域东部传播。摩尼在鄂尔浑回鹘人中曾得到广泛流传,并对其政治、经济、文化等方面产生重要影响。本文拟在前人研究基础上,利用相关历史资料和成果,进一步探讨摩尼对鄂尔浑回鹘的影响。
回鹘改宗摩尼问题再探
作者: 杨富学  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 回鹘  摩尼教  研究成果  传人  学术界  国内外 
描述:八世纪中叶,摩尼传人漠北回鹘汗国,并被定为国教,使屡受磨难的摩尼教得到了发展壮大的契机,反过来,摩尼的传人又对回鹘政治、经济、文化的发展产生了既深且巨的影响。职是之故,回鹘归宗摩尼的问题在国内外学术界都颇受重视,涌现出相当丰富的研究成果。
瑶族宗教与道教的“三清”崇拜
作者: 赵家旺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三洞修道仪  三清  三宝君  南极长生大帝  大罗天  三官大帝  天宝君  神宝君  大真人  真灵位业图 
描述:瑶族宗教与道教都信奉“三清”,把“三清”作为至高无上的万神之首。在一些论著中,也把瑶族宗教信奉“三清”作为瑶族宗教受道教深刻影响的重要佐证。笔者认为,虽然瑶族宗教与道教都信奉“三清”,但两者各有不同的内涵,他们并不完全是一回事,不能同一而论。
全真道与老庄学国际学术研讨会在武汉召开
作者: 张兴发  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当山道教协会  华中师范大学  庄学  国际学术研讨会  全真道  武汉  中国道教协会  道教研究 
描述:2008年4月19日—22日,由华中师范大学道家道教研究中心、香港青松观全真道研究中心主办,中国道教协会道教文化研究所、湖北省道教协会、武当山道教协会协办的全真道与老庄学国际学术研讨会在武汉华中师范大学桂苑宾馆召开。来自中国内地和香港、澳门、台湾地区,
“全真道与老庄学”国际学术研讨会在武汉召开
作者: 于光  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国社会科学院  武当山道教协会  华中师范大学  庄学  国际学术研讨会  全真道  武汉  中国道教协会 
描述:由华中师范大学道家道教研究中心、香港青松观全真道研究中心主办,中国道教协会道教文化研究所、湖北省道教协会、武当山道教协会协办的全真道与老庄学国际学术研讨会于4月19至23日在江城武汉如期举行。来自中国社会科学院、上海社会科学院、陕西社会科学院、北京大学、中国
道教正一派开坛授箓
作者: 张继禹  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 组织管理  社会主义  道教  授箓  道士  爱国爱教  正一道  正一派  道德素养  健康发展 
描述:道教正一派开坛授■本刊通讯员张继禹建国后道教首次正一派道士授传度活动,经过道教界积极认真地组织准备,于去年下元节(12月5日至7日)在江西龙虎天师府隆重举行。这是新中国道教史上的一件大事,也是道教正一派健全仪规范的重要举措。广大正一派道士为这一传...
碎心录(下)
作者: 燕垒生 董绍华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 水柱  武功  女子  仁寿  道士  正一道  飞扬  地窖  教主  高翔 
描述:前情提要:竹山众人中计,被困余家大宅之中。少女教主昏迷不醒,松仁寿身险地窖生死不明,谁会是天衣阵的下一个牺牲者?燕高翔又能否力挽狂澜?《碎心录(下)》将为你揭开所有谜底……
豫南民间道教音乐及其功能刍议
作者: 金平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 功能  民间道教音乐  豫南 
描述:豫南地处南北之交,全真道教之南浸,正一道教之北渗,豫南是其必经之地。豫南道教既有全真道教也有正一道教。全真道教主要在宫观,正一道教主要散居在民间。正一道教以其民间性而被称做火居道。豫南民间火居道的音乐有其自身显著的特点,具有乐神、娱人、德三大功能。
寻找老子(二)——道之用——道教简史
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  宗教思想  自然崇拜  祖先崇拜  道教  万物有灵观  简史  传统宗教 
描述:道教作为中国土生土长的传统宗教,从酝酿萌芽到最后形成教团组织,有着漫长的过程。道教是中国远古的宗教思想(如自然崇拜、祖先崇拜、万物有灵观念等)、传统的鬼神观念、先秦的道家哲学和神仙方术逐渐融汇整合的产物。
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