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院里乾坤
作者: 齐宏进  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国银行  地域文化  青岛大学  院落  青岛市  普鲁士  建筑  院子  美术馆  天后宫 
描述:位于现在的青岛美术馆对面的那座大院建于1940年,几十年,在青岛可算是独具特色。那个年代的中国银行属官僚资本,财大气粗,与邮局、铁路依序称金饭碗、银饭碗和铁饭碗,所以选址颇费了一番心思,楼宇和院子也盖得气派并颇有内涵。
浅析全真道戒律的社会控制功能
作者: 唐怡  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 社会控制功能  约束  维系  全真道戒律  弥补 
描述:全真道戒律是全真教对教徒言行、思想的规定,是教徒在修行过程必须遵守的行为准则,其内容具有丰富的伦理思想。这样一种具有伦理内涵结构的全真道戒律所产生的社会控制功能,笔者认为主要有三方面:(1)对个体的双重约束;(2)对教团组织的维系功能;(3)对国家法规的弥补功能。
《乾道坤道》的澄明之旅
作者: 李恒昌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵德发  生命基因  家族  中国作家  社会转型期  科学家  澄明  中国道教  长篇小说  全真道 
描述:《乾道坤道》(《中国作家》2011年第11、12期)是赵德发先生的第七部长篇小说。这部33万字的作品,因反映当今社会转型期中国道教问题,显得十分厚重而深邃。《乾道坤道》,全真道南宗传人、旅居美国的生命基因科学家石高静,受大师兄应高虚之托回国
全真女冠与元代社会
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 上流社会  女冠  教学研究  元代社会  全真道 
描述:张方在《宗教学研究》2011年第1撰文指出,人道或信奉全真在元代初期可以说成为了一种潮流。在这种潮流之下,元代社会中很多女性也纷纷加入到全真道成为了女冠。元代的全真女冠不但人数众多,而且还受到了上流社会的推崇与支持,在社会上享有一定的声望和地位。
庚寅年中国内地正一道授篆活动在江西龙虎山天师府举行
作者: 刘军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 直辖市  中国内地  天师府  道教  龙虎山  正一道  自治区  江西 
描述:11月9日至13日(农历十月初四至初八),即道教传统的三会日期间(正月初五上会,七月初七会,十月初五下会),中国内地正一道授篆活动在江西龙虎山嗣汉天师府隆重举行。来自内地19个省、自治区、直辖市的237名篆生参加了授篆活动。
正一道祖庭——嗣汉天师府
作者: 宋亚平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教事务  道教文化  张道陵  江西省  中国道教  祖庭  道教音乐  正一道  龙虎山  天师道 
描述:正一道祖庭——嗣汉天师府□宋亚平●“麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家”。当你将要步入天师府,去领略一番正一道祖庭风貌时,首先跃入眼帘的,便是这幅惊世醒目,气吞万里的门联。它出自董其昌之手,檀香木雕就,赫然挂在天师府头门的大柱上,令望者肃然。龙虎山天师府...
明太祖朱元璋与道教
作者: 卿希泰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明太祖  朝天宫  《明史》  朱元璋  张宇初  道教  道士  龙虎山  正一道  《道德经》 
描述:明代统治者仍和唐、宋以来历代统治者一样采取三教并用的政策。他们在夺取政权和巩固政权的过程,都曾广泛利用符派道教为他们服务。因此,在明中叶以前,除全真道相对地逐步沉寂而外,符派道教则仍处于继续兴盛的时期,特别是在明世宗的时候达到了高潮,发展到了极...
常州道教及其音乐
作者: 秦德祥  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 音乐风格  常州市  江南丝竹  道教活动  竹乐器  道教音乐  民间乐曲  正一道  科仪音乐  击乐器 
描述:常州道教及其音乐秦德祥据史载,道教传入今常州市(含所豁县市),始于西晋太始年间(265—274年),迄今已历,700余年。东晋著名道教人物葛洪(号抱朴子),南朝齐、梁著名道教学者、道教“茅山宗”的开创者陶景弘(时称“山中宰相”)等,是常州道教上最著...
我的学道开端
作者: 罗诗  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  《神仙传》  学道  正一道  龙虎山  旁观者  道教理论  《道德经》  天师道  道教研究 
描述:我的学道开端罗诗1994年8月,生长在鹰潭带宝山脚下的我,十年从教后跨进了道教正一派祖庭龙虎山嗣汉天师府的大门,决心在理想的天地中勤修精进。大道的兴盛,令人仰慕,在亲朋的支持下,我回到了阔别十年的母校所在地──嗣汉天师府(原贵溪县第三学)。十年前,...
传说与现实:全真派VS正一派丘处机究竟会不会武功 张三丰别号“张邋遢”
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武功  全真派  张三丰  正一派  丘处机  传说 
描述:全真派,创始人为南宋道士王重阳。全真派的修炼主旨是清静无为,去情去欲,不娶妻,不茹荤,不饮酒,静坐苦修,而达到返本还真,得道成仙。教重视符策的一派在元明时期归结为正一道。元朝以后道教分成正一、全真两大派,并传承至今。
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