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张大光
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:肢残人  作家  1956年生,女,汉族,唐山市人,中国共产主义青年团团员,高中文化,为唐山市合成化学厂职工。1976年唐山大地震中砸伤,致外伤性脊椎珠网膜炎造成高位截瘫。致残后,刻苦学习文学和写作,后又学习英语。1983年处女作在《冀东文学》上发表。先后又发表诗歌《我的生命在开拓》、《我的爱》等3
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肢残人  作家  1956年生,女,汉族,唐山市人,中国共产主义青年团团员,高中文化,为唐山市合成化学厂职工。1976年唐山大地震中砸伤,致外伤性脊椎珠网膜炎造成高位截瘫。致残后,刻苦学习文学和写作,后又学习英语。1983年处女作在《冀东文学》上发表。先后又发表诗歌《我的生命在开拓》、《我的爱》等30余篇。还翻译三部中篇外国小说。用英文写的散文《不做生活的旁观者》,1986年发表在《中国建设》上;《中国日报》专题报道她的事迹。散文《用爱回报人生》获全国卫生文学创作奖。为冀东烈士陵园编写和抄录了近90万字的烈士资料。1986年被共青团唐山市委授予“新长征突击手”称号,现为中国作家协会唐山市分会会员。《人民日报》、《光明日报》、中央电视台、中央人民广播电台等全国、省、市20多单位宣传报道她的事迹。

林耀华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1910—)笔名述真、志贡。福建古田人。早年就读于燕京大学,1937年赴美国哈佛大学人类学系深造,获哲学博士学位,并任助教。1941年起,历任云南大学、燕京大学、中国科学院社会研究所、北京大学、中央民族学院、日本国立民族学博物馆等处教授、兼职研究员或兼职教授。先后担任或兼任燕京大学社会学系主任、中
全文:(1910—)笔名述真、志贡。福建古田人。早年就读于燕京大学,1937年赴美国哈佛大学人类学系深造,获哲学博士学位,并任助教。1941年起,历任云南大学、燕京大学、中国科学院社会研究所、北京大学、中央民族学院、日本国立民族学博物馆等处教授、兼职研究员或兼职教授。先后担任或兼任燕京大学社会学系主任、中央民族学院藏族研究室主任、历史系副主任、研究部负责人、民族研究所所长、名誉所长、民族学系主任、名誉主任、民族文化宫顾问、《民族问题五种丛书》编委会副主任、《中国大百科全书·民族卷》编委兼分科主编、《当代中国·中国民族工作卷》编委、中国社会学会、民族学会副会长、中国人类学会主席团成员等。又应聘为《当代人类学》杂志通讯编辑、美国传记研究所国际顾问。早年撰写的《金翼》一书成功地表现了中国南方汉族农村宗族与家族生活的传统及其变迁。《凉山彝族》是中国学者对凉山彝族进行系统调查研究的早期著作之一。《原始社会史》(主编)侧重中国,兼顾世界,阐述详备。还著有《民族学研究》等。
林耀华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1910—)笔名述真、志贡。福建古田人。早年就读于燕京大学,1937年赴美国哈佛大学人类学系深造,获哲学博士学位,并任助教。1941年起,历任云南大学、燕京大学、中国科学院社会研究所、北京大学、中央民族学院、日本国立民族学博物馆等处教授、兼职研究员或兼职教授。先后担任或兼任燕京大学社会学系主任、中
全文:(1910—)笔名述真、志贡。福建古田人。早年就读于燕京大学,1937年赴美国哈佛大学人类学系深造,获哲学博士学位,并任助教。1941年起,历任云南大学、燕京大学、中国科学院社会研究所、北京大学、中央民族学院、日本国立民族学博物馆等处教授、兼职研究员或兼职教授。先后担任或兼任燕京大学社会学系主任、中央民族学院藏族研究室主任、历史系副主任、研究部负责人、民族研究所所长、名誉所长、民族学系主任、名誉主任、民族文化宫顾问、《民族问题五种丛书》编委会副主任、《中国大百科全书·民族卷》编委兼分科主编、《当代中国·中国民族工作卷》编委、中国社会学会、民族学会副会长、中国人类学会主席团成员等。又应聘为《当代人类学》杂志通讯编辑、美国传记研究所国际顾问。早年撰写的《金翼》一书成功地表现了中国南方汉族农村宗族与家族生活的传统及其变迁。《凉山彝族》是中国学者对凉山彝族进行系统调查研究的早期著作之《原始社会史》(主编)侧重中国,兼顾世界,阐述详备。还著有《民族学研究》等。
李凡夫
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1906—1967)笔名陈兴福,男,汉族,出生于广州市沣塘乡。20年代参加“赤社”(后改名“尺社”,留学日本画家组成的社团)。1935年任广州《公评报》漫画专栏编辑,创作发表连环漫画《大官》和《何老大》,对广东漫画界产生过广泛影响。1936年作品参加全国第一次漫画展(地点广州禺山中学),1938年
全文:的生活,充满街头巷尾市民之生活气息,有一定的社会意义。其画风很有广东特点,适合粤人口味,故有人称之为“漫画的岭南派”。此外,还创作连环漫画《何老大与朱老师》、《肥陈》、《伦仔》等。    (江沛扬整理)1人算不如天算(早期作品)2论语今写(早期作品)
张文虎
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1808—1885)字孟彪,又字啸山。别号天目山樵。江苏南汇(今属上海市)人。家贫。父母早逝。从姚东渠习章句,从姚炜琥习时文。见惠栋、江永、戴震之书而好之,以为学问之根本,遂读汉、唐、宋人经籍注疏本,旁及子史。又通天文、算学,尤长于考据之学。道光四年(1824),于本地王家教馆。十二年,应乡试,因
全文:(1808—1885)字孟彪,又字啸山。别号天目山樵。江苏南汇(今属上海市)人。家贫。父母早逝。从姚东渠习章句,从姚炜琥习时文。见惠栋、江永、戴震之书而好之,以为学问之根本,遂读汉、唐、宋人经籍注疏本,旁及子史。又通天文、算学,尤长于考据之学。道光四年(1824),于本地王家教馆。十二年,应乡试,因墨迹污染试卷未售,不复应试。同治年间,曾一度入曾国藩幕。保以训导选用,光绪初援例加州判衔。又曾为釜山钱熙祚校《守山阁丛书》、《指海珠丛别录》,为钱熙辅校《续辑艺海珠尘》等。同治五年(1866),为两江书局校《史记三家注》。尝三诣杭州文澜阁纵览四库全书。光绪二年(1876)子夭折,旋妻亦去世。九年,应黄体芳之聘, 主讲江阴南菁书院。次年因足疾返里。十一年病逝。一说享年七十八 岁,一说享年七十一岁。 张文虎诗崇苏轼。通俗而不尚 用典。多有慨叹个人身世飘零,反 映民生疾苦及描述云南、贵州少数民族生活习俗之作。董兆熊称其诗“冽然以清,戛然以长,不探蔡邕之异书,不学扬雄之奇字”(《舒艺室诗存·序》)。著有《舒艺室诗存》、《舒艺室诗续存》、《索笑词》等。生平事迹见《清史稿》卷四八二、缪荃孙《州判衔候选训导张先生墓志铭》(《续碑传集》卷七五)。(赵慎修)
张正元
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描述:高级工程师。男,1948年12月出生,湖北红安人。中共党员。1974年毕业于武汉水利电力学院。曾任湖北省红安县水利局、八角庙水库管理处干事、工会主席。现任红安县烟宝地水库管理处党支部书记、副处长、工会主席。主要贡献:自1974年从事水利工程专业技术工作以来,参加承担完成了该县部分中小型水利工程勘测、
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高级工程师。男,1948年12月出生,湖北红安人。中共党员。1974年毕业于武汉水利电力学院。曾任湖北省红安县水利局、八角庙水库管理处干事、工会主席。现任红安县烟宝地水库管理处党支部书记、副处长、工会主席。主要贡献:自1974年从事水利工程专业技术工作以来,参加承担完成了该县部分中小型水利工程勘测、规划、设计、预算及工程建设施工和水库工程管理工作。续改建水库防汛公路,新建防汛办公大楼、烟宝地水库至七里坪镇城镇供水管道工程建设施工,杨山引水渠及烟金干渠38公里渠道整险加固护砌配套等工程。圆满完成了八角庙水库及烟宝地重点中型水库防汛抗旱、工程管理等任务。每年汛期,依据水库调度规程,优化调度方案科学调度水量,保护了水库下游城乡5万多人口,4.5万亩农田及阳福国道,工矿、学校企事业单位安全,满足了农业3万多亩农田灌溉用水,确保农业稳产高产,早涝保收,灌区农业产量产值同步增长,经济、社会效益显著。充分发挥了水库防洪、灌溉、发电、养鱼、城镇乡村生活供水多功能综合效益。1996年烟宝地水库经水利专家组和领导评审达到省二级管理单位,被红安县委县人民政府授予烟宝地水库抗洪救灾集体三等功。1997年被湖北省水利厅评为湖北省水库管理先进集体。个人多次被县水利局、县总工会评为先进工作者,1991年被湖北省水利厅评为抗洪抢险先进个人,1994年被省水利厅评为水库(灌区)管理先进工作者,1996年被国家水利部授予全国水利系统优秀干部称号。1999年红安报社和红安电视台拍摄了个人的专题片《我身边的共产党员》和以《鱼水情怀》为题进行报道。

林耀华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:中国民族学家,人类学家,社会学家。生于福建古田。1935年在北平燕京大学获硕士学位。1940年在美国哈佛大学获哲学博士学位。当时以文学体裁撰写的《金翼》一书(伦敦英文版)成功地表现了中国南方汉族农村宗族与家族生活的传统及其变迁。1941年回国后,深入凉山地区,对凉山彝族社会结构与诸文化现象作了缜密的
全文:中国民族学家,人类学家,社会学家。生于福建古田。1935年在北平燕京大学获硕士学位。1940年在美国哈佛大学获哲学博士学位。当时以文学体裁撰写的《金翼》一书(伦敦英文版)成功地表现了中国南方汉族农村宗族与家族生活的传统及其变迁。1941年回国后,深入凉山地区,对凉山彝族社会结构与诸文化现象作了缜密的考察,写出《凉山彝家》一书。 中华人民共和国建立以来,林耀华先后深入藏区、东蒙草原及 鄂伦春族 和 达斡尔族 居住地进行民族工作和学术考察。参加并领导对云南省诸少数民族的识别与社会历史调查工作,担任《辞海》编委会委员兼分科主编及民族问题五种丛书编委会副主任委员。现任国家民族事务委员会委员、国务院学位委员会法学评议组成员、中央民族学院民族研究所所长、教授,并担任全国民族学、人类学、社会学等学会的领导职务。其著作《从猿到人的研究》使国内的人类学研究转到新的方向。他主编的《原始社会史》是中国阐述原始社会史最为详尽的一部学术著作。他的许多民族学论文辑成《民族学研究》一书,对原始社会史分期、少数民族社会形态、民族学研究方向提出了有价值的见解。其学术成就引起国际学术界的重视,现被聘任国际人类学和民族学协会主编的《当代人类学》通讯编辑、日本国立民族学博物馆高级研究员和美国传记研究所的国际名誉顾问。他的传记已被多种国际名人传收录。
林正华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:男,汉族,1949年出生于浙江省温州市瓯海区藤桥镇,1969年开始从事教育事业,1981年进修于温州教育学院中文系,1983年毕业后回原校藤桥中学继续任教高中语文,1989年任教导主任兼语文教研组长,是温州市中语会会员,浙江省写作学会会员,瓯海文史委员,瓯海文联成员。现任学校校长、书记。    舌耕
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男,汉族,1949年出生于浙江省温州市瓯海区藤桥镇,1969年开始从事教育事业,1981年进修于温州教育学院中文系,1983年毕业后回原校藤桥中学继续任教高中语文,1989年任教导主任兼语文教研组长,是温州市中语会会员,浙江省写作学会会员,瓯海文史委员,瓯海文联成员。现任学校校长、书记。    舌耕兼笔耘,收获自可慰。呕心倾热血,立志育英才。近三十年来,他在教坛上执着地从事教育和教学工作。他认为,语文的外延应当和生活相等,要把学生培养成为社会有用之才,就得大胆进行教学改革。通过多年的教学实践,他的教学方法自成特色,深受学生欢迎和社会的认可。特别是在写作教学中,他能以大语文观作为自己教学的导向,带领学生到社会中去,在观察、调查、采访、实践中培养学生的语文能力。1986年,他写出了教学论文《以新闻写作为突破口,把学生引向社会》,被《语文学习)录用发表,反响极大。1993年,他的《功夫在课外》的教学论文被《中国当代中小学教师优秀论文选》评为优秀论文并选入该书。从93年到96年,他还写了《小言论的写作教学》、《以实写虚法试探》、《“引用”与“作文”》、《要选准选好作文角度》、《材料作文一我有话要说》、《一次实验作文的记录》、《作文题目一今年独好》等文章,先后发表在《中学语文教学参考》、《文苑报》、《温州教育》、《温州日报)等杂志、报刊上。    青出于蓝而胜于蓝。他的不少学生已成为《温州日报》、《温州晚报》、《侨乡报》、《温州电台、瓯海电台》优秀通讯员、记者和编辑。    由于他善于培养学生动脑、动笔的能力,又善于进行“下水”教学,二十多年来,他和他的学生写成并已发表的消息,通讯、小评论随笔、散文、杂文、小说、诗歌等就有一千多篇。    安贫乐教,育人为荣。他同他的学校和学生有着割不断的深厚感情。他的学校位于石垟山麓、“圆觉寺”旁,一九九六年三月,他在《温州日报》教育版上写了一篇题为《圆觉梦》的文章,叙述了他的教学生涯,阐明了自己的人生价值,正如在文中所写的那几句话:                            晨钟催暮鼓                            圆觉三十秋                            学子勤教化                            四海皆良材。    邮编:325019电话:0577—6479874

范式人
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:原名范志明,字涤凡,号耀卿,1909年6月生于寿宁鳌阳。 范式人立志“拯民于水火”,故改名“拯民”、“洪泽”,1931年参加了叶秀藩组织的赤色农会,次年10月经叶秀藩介绍加入中国共产党。他是寿宁党组织的创建人之一。1933年春,他参与创建具有地方特色的农民武装组织——红带会。同年4月因身份暴露
全文:工作。 范式人是闽东创建工农红军、苏维埃政权和革命根据地的杰出领导人之一。1934年1月,中国工农红军闽东独立团成立,他历任指导员、教导员和闽东苏维埃政府委员等职。转战闽东及闽浙边地区,打击国民党
周孝培
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:字震九,一八九三年生,本县斜滩镇人。先代家境小康,至其父手寒落。童年曾在私塾读书,十二岁随父迁居福州,入闽县小学肄业,十五岁考入全闽高等学堂。在学时,老师教读《饮冰室文集》,讲解中外时事,知清廷腐败,外侮频仍,乃隐怀革命报国之志。辛亥福州光复后,他毅然投奔学生北伐军,出发往南京。公元一九一二年民国成
全文:字震九,一八九三年生,本县斜滩镇人。先代家境小康,至其父手寒落。童年曾在私塾读书,十二岁随父迁居福州,入闽县小学肄业,十五岁考入全闽高等学堂。在学时,老师教读《饮冰室文集》,讲解中外时事,知清廷腐败,外侮频仍,乃隐怀革命报国之志。辛亥福州光复后,他毅然投奔学生北伐军,出发往南京。公元一九一二年民国成立,改编为入伍生团,受训半年回闽。为期深造,他转入北京清河陆军第一预备学校学习毕业。因其素志热爱边疆工作,故习骑兵,一九一九年毕业于保定军官学校第七期骑科,派北京边防军第一师充骑兵团第四连排长。在服务期间考入日本陆军骑兵学校学习,一九二二年毕业。回国后,历任东北军张学良部骑兵第十四团连长、团副,第三混成旅参谋。一九二七年夏南返,任福建省防军教导团营长兼副团长,该团扩编为旅时,任团长兼副旅长,并代理旅长。一九三五年调任驻日大使馆陆军武官,至一九三七年抗战开始后回国。抗战八年间,他始终在重庆军训部任骑兵副监并代兵监之职。一九四六年夏由重庆回南京,国民党政府国防部成立,军训部撤销,同年八月他被列为退役。 建国前夕,周孝培因失业,移家返榕。由刘通先生介绍参加“民联”(后改称“民革”)。解放后,他拥护中国共产党领导,努力学习马克思主义、毛泽东思想。一次,他读了《反对自由主义》一文后,畅谈学习心得:“这篇文章所列自由主义的十一种表现,真是一针见血,写得既深刻又生动”,并说:“反对自由主义,就是要克服自私自利思想,作一个忠诚、坦白、正直的革命战士”。一九五二年春,值“三反”运动高潮,他在“民革”中表现积极,曾多次到寿宁会馆宣传党的政策,发动同乡旅众认清形势,参加斗争。 周孝培秉性耿直,清廉自矢,从来不徇私情,反对以权谋私。他服务旧社会数十年,戎马天涯,军衔少将(并代理中将),但平日“晓然于义利之分,而严辨于几微之间”,不妄取分外一文,纯靠薪金收入,俭约维持生活。抗战时回乡,寄存族兄周克赉家皮箱两只,临行时,再三叮咛说:“此乃我一生血汗积蓄,请慎代保存”。解放后,族兄家担忧其箱内是否私存违法财物,乃私自开箱检查,原来箱内只有呢衣、西装及学习、服务的证件,这就是所谓“一生血汗”的积累。直到晚年,他依然两袖清风。借居榕城内兄的房屋,夫妇均赖儿子赡养以终。他对待家族亲人极端严肃,反对“裙风”。在旧社会,他虽有较高地位,但从来不愿为宗亲谋求一官半职。平日秉公执法,刚正不阿,如在教导团任职时,一次,在其部队工作的胞弟,因出差远途,缺乏盘川,犯私窃旅客钱财的错误,事发,他铁面无私,毫不庇袒,责以军棍,并禁闭三个月后撤职。后在军训部任职时,祖籍寿宁平溪村一位同宗,在闽北经商,与该地人发生争端,竟写信要求孝培函托当地政府予以撑腰和保护。他接信后,写了一封复信教育他,大意是:出门在外经商,应与群众和睦相处,如果真受欺负,可返梓地谋生,不宜在外闹事。对于子弟,周孝培主张:“务必重视知识,学点技术,自食其力,免于求人,无灾无难,过此一生”。他的三个孩子分别安排学工、学医,解放后成为技术骨干,为祖国、为人民作了有益的贡献。他曾自认:“因受中国哲学思想影响,夙抱济人利物之志”,坚守“主敬以立其本,穷理以致其知,反躬以践其实”的修身原则,因而他同情劳动人民,每遇雇乘车、轿或挑工,除给约定工钱之外,到达后还多给值一二成,以酬其劳。当年往返连江、罗源之间的劳工,受其惠者,无不交口称赞。 旧时代政治腐败,官场黑暗,派系纷争。周孝培秉性硁执,嫉恶如仇,不愿同流合污,也不肯溜须拍马,讨好官僚。最初他在国民党统治下工作十年,并未加入国民党。一九三八年由武汉撤退桂林,始集体加入国民党。一九四七年国民党在南京登报通知重新登记党员,不登记者即取消党籍,他不登记,遂脱党。由于他不参加反动派系,落落寡交,因而横遭排斥,终成旧时代的牺牲者。 周孝培于一九七八年一月在福州病逝,终年八十六岁。
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