检索结果相关分组
- 光天化日下的悬疑
- 作者： 徐然 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 珠宝首饰 服装个体户 《北京晚报》 涿州 路卡 纪检监察 无人值班 京石高速公路 个体私营 职业习惯
- 描述：光天化日下的悬疑徐然想来“清平世界朗朗乾坤”还只是人类美好的企盼。五十年代中国人穷却情操高尚，据说那是新中国“路不拾遗，夜不闭户”的年代。然而真个确切考证，那年代小贼也还是有的。没有珠宝首饰，没有证券大钞，可晾在院子里的一件衬衫一条裤头，若不小心，有...
- 观音：婚姻之神
- 作者： 邢莉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 观音 观世音 女神 婚姻 开化 中国民间
- 描述：中国民间有这样一幅观音的画像，她眉如晓月。眼似双星，碧平纽，素罗袍，乌云巧叠盘龙髻，乡带轻飘彩凤翎。好一位端庄秀美的女神。有趣的是，这位女神手领一个娃娃，那娃娃胖乎乎、活灵灵的充满诱人的魅力。而观世音正绽开化育子孙的慈容微笑…
- 日本当代绘画评论(之二)
- 作者： 任道斌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生活观察 画家 绘画评论 日本 当代 优秀传统文化 线条 歌舞伎
- 描述：舞伎(岩彩人物画)平井由里乌发盘髻,簪插头饰,蓝袖红袍,丝织精美,细手纤纤,白皮嫩肤,柳眉凤眼,樱桃小口,日本舞伎的美姿跃然图上。画家以纤细的线条,精巧的设色,缜密的造型,刻画出栩栩如生、美貌惊人的舞伎,不仅表现了画艺的高超,对生活观察的仔细,更是表现了
- 林耀华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：(1910—）福建古田人。1935年 燕京大学研究生毕业。同年赴美国留学。1940年获哈 佛大学博士学位。1941年回国后，任云南大学副教授、 燕京大学教授。建国后，任北京大学教授、中央民族 学院民族研究所所长、国家民委委员，并加入中国共 产党。曾当选为中国民族学学会副会长、中国社会学 学会副会长，
- 全文：(1910—）福建古田人。1935年 燕京大学研究生毕业。同年赴美国留学。1940年获哈 佛大学博士学位。1941年回国后，任云南大学副教授、 燕京大学教授。建国后，任北京大学教授、中央民族 学院民族研究所所长、国家民委委员，并加入中国共 产党。曾当选为中国民族学学会副会长、中国社会学 学会副会长，被聘为国务院学位委员会学科评议组成 员、美国传统研究所名誉顾问。主要从事民族学、人 类学和社会学研究。著有《凉山彝家》、从猿到人的 研究》，并主编《原始社会史》等。
- 郑士懿
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（生卒年不详）字从之，号定斋，宁德（今属福建）人。七岁能诗，博通九流百家之书。端平二年进士，真德秀得其卷，以“经世才”称之。始授兴化军教授，淳祐中，通判婺州，为王柏礼敬。召为太学正，迁太学博士，出知武冈军。致仕，卒。其《卧羊山》诗作道学语录体。《和徐梦发题超览亭》云：“地胜山川别，天晴草树新。高歌千
- 全文：（生卒年不详）字从之，号定斋，宁德（今属福建）人。七岁能诗，博通九流百家之书。端平二年进士，真德秀得其卷，以“经世才”称之。始授兴化军教授，淳祐中，通判婺州，为王柏礼敬。召为太学正，迁太学博士，出知
- 林耀华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1910—）福建古田人。现任中央民族学院教授，民族研究所所长，兼任中国民族学会副会长、中国社会学学会副会长。1932年毕业于燕京大学社会学系，获学士学位，1935年获硕士学位，1940年获哈佛大学人类学系博士学位。历任云南大学、燕京大学教授，中央民族学院民族系主任，民族研究所所长，日本国立民族博物
- 全文：（1910—）福建古田人。现任中央民族学院教授，民族研究所所长，兼任中国民族学会副会长、中国社会学学会副会长。1932年毕业于燕京大学社会学系，获学士学位，1935年获硕士学位，1940年获哈佛大学人类学系博士学位。历任云南大学、燕京大学教授，中央民族学院民族系主任，民族研究所所长，日本国立民族博物馆高级研究员，国务院学位委员会法学评议组成员等职。主要著作有《金翼》、《凉山彝族》、《中国的经济文化类型》（1958年俄文版，1966年德文版，1967年日文版）、《义序宗族研究》、《贵州的少数民族》、《从猿到人的研究》、《西藏社会概况》、《中国民族学当前的任务》（与费孝通合写）、《原始社会史》（主编）等。
- 古敢水族歌谣与对歌活动
- 作者： 鲁庆华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 新生活 哭嫁歌 风俗习惯 风俗歌 活动内容 劳动歌 情歌 内心世界 祭祀 云南
- 描述：生活在云南的水族与贵州三都的水族同源,据考由古代秦汉以始岭南地区及东南沿海一带居住的百越中之骆越发展而来。明清时期,水族与布依族曾被称为仲家,水族在地方志等文献里有仲夷、水户和老户之称谓。据《兴义府志·风俗志》记载:府亲辖境有二种,曰仲家……,
- 论悬棺葬的兴起与消失
- 作者： 唐圣清 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明代末期 古代机械 越族 悬棺文化 悬棺葬 沅陵县 宗教信仰 《溪蛮丛笑》 五溪蛮 地理环境
- 描述：悬棺葬起于３０００多年前的商代。在那种极其原始的社会里，数百斤重的棺材，升置于几十上百米高的陡峭崖壁石洞里，洞下临溪，洞上也是数十米高的刀削似的崖壁。在这种情况下，棺材是如何送进洞去的？令人百思不解，只能假设猜想：有人说是运用搬运法；有人说是利用涨水...