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刘国光
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1923—)江苏南京人。1946年 毕业于西南联大经济系。建国后赴苏联留学。1955年 获莫斯科国立经济学院经济学院副博士学位。1961年 加入中国共产党。曾任中国科学院经济研究所副研究 员
全文:(1923—)江苏南京人。1946年 毕业于西南联大经济系。建国后赴苏联留学。1955年 获莫斯科国立经济学院经济学院副博士学位。1961年 加入中国共产党。曾任中国科学院经济研究所副研究 员
刘国光
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1923—)曾用名柳国冈。南京人。1946年毕业于昆明国立西南联合大学经济系,后任天津国立南开大学经济系助教、中央研究院社会研究所助理研究员。1951年赴莫斯科国立经济系作计划教研室研究生
全文:(1923—)曾用名柳国冈。南京人。1946年毕业于昆明国立西南联合大学经济系,后任天津国立南开大学经济系助教、中央研究院社会研究所助理研究员。1951年赴莫斯科国立经济系作计划教研室研究生
陈文龙
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:1923年生,江西萍乡人。台湾中兴大学法商学院经济系教授、财税学系主任。毕业于中正大学经济系。主要著作有《租税论》、《中国财经问题论集》、《修改奖励投资条例平议》。主要译著有《租税理论》、《国际贸易原理》、《国际贸易与金融》、《个体经济学》、《总体经济学理论及其应用》等。
全文:1923年生,江西萍乡人。台湾中兴大学法商学院经济系教授、财税学系主任。毕业于中正大学经济系。主要著作有《租税论》、《中国财经问题论集》、《修改奖励投资条例平议》。主要译著有《租税理论》、《国际贸易原理》、《国际贸易与金融》、《个体经济学》、《总体经济学理论及其应用》等。
妈祖文化资源数字化保护技术探究
作者: 许振和 曾伟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 数字化保护  信息化技术  妈祖文化  非物质文化遗产 
描述:阐述妈祖文化资源数字化保护的现实意义和必要性,分析妈祖文化资源数字化技术保护现状和技术特点,重点探讨妈祖文化数字化技术、网络数据库技术以及妈祖文化数字化传承保护与传播等问题。
镜头里的庆元廊桥文化
作者: 王培权  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 桥梁  木拱架  木拱桥  民族文化精神  中国传统  木拱廊桥  桥面板  非物质文化遗产  文化遗产保护  庆元县 
描述:作为民族文化精神的独特印记的非物质文化遗产,越来越受到人类的重视,人们用各种方法拯救、保护和传承着传统的文化,记录也是其中一种。
妈祖创意文化产业发展探析
作者: 陈婕  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 创意文化  妈祖信仰  产业  妈祖文化 
描述:通过创意文化产业,卓有成效地开发妈祖文化,利用妈祖文化的影响发挥效益,是值得我们深入研究的问题。
刘国光
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:刘国光,江苏南京市人。中国社会科学院研究员、副院长,中共十二届、十三届中央候补委员,国家学位委员会委员。年西南联合大学经济系毕业。年担任南开大学经济系助教。年到南京中央研究院社会研究所任助研。年曾在华北人民革命大学学习。年留学莫斯科经济学院国民经济计划专业,重点研究综合平衡问题,获副博士学位。年后一
全文:刘国光,江苏南京市人。中国社会科学院研究员、副院长,中共十二届、十三届中央候补委员,国家学位委员会委员。年西南联合大学经济系毕业。年担任南开大学经济系助教。年到南京中央研究院社会研究所任助研。年曾在
留住耕读文化 留下乡愁印记
作者: 张书岩  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 邮政代办所  平讲戏  屏南  耕读文化  古村落  村歌  物质文化遗产  生态旅游  书岩  张新 
描述:我叫张书岩,我的故乡是屏南县漈头村,已有1138年历史,拥有四张国家级名片:"中国历史文化名村"、"中国传统古村落"、被列入"国家非物质文化遗产名录"的平讲戏、被评为"中国十佳村歌"的《锦绣漈头》。如今,这个村又增加了一张新的名片——屏南耕读文化博物馆。
妈祖信仰的文化背景探析
作者: 朱立国 何静  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世界闻名  中国传统文化  妈祖信仰  湄洲屿  海洋文化  妈祖文化  天津天后宫  民间风情  道教思想  妈祖神 
描述:作为世界闻名的海上女神,妈祖一直是劳动人民,特别是沿海人民崇拜和信仰的偶像。千百年来,妈祖在中国传统文化和半开放的海洋文化的双重影响下,形成了一个特殊的具有民间风情的宗教场。这与中国传统宗教文化有差异,同时与西方的宗教也有不同,并逐渐从国内信仰推广到全世界。
空山碧流:说隐士与隐士文化
作者: 郭建中  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  隐士文化  名利  孔子  隐者  中国  传统文化观念  文化价值观念  山水文化  司马承祯 
描述:一现代的社会再难有隐士和“隐士文化”的现象了。大量涌入的西方文化价值观念对传统文化观念冲击浸透,似乎使人们活得更为现实,更为势利,更为自我,更为实用。在金钱名利和传统文化价值的天秤上,人们的文化价值观向金钱名利的倾斜是不言而喻的。
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