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梵净山佛教宗派探析
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作者:
龙云清 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 净土宗 临济宗 佛教宗派
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描述:梵净山佛教自唐朝传入,兴盛于明清。明清以前,学术流派难以考证;明清以后,存在有净土宗的莲社,但不成为系统。梵净山佛教有明确谱系的学术流派是禅门临济宗,承袭破山海明一系。梵净山的佛教流派与弥勒道场并不冲突。
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从《中阴之花》到《遗肢》
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作者:
王奕红 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 主人公 文学界 2009年 文学杂志 临济宗 短篇小说 文学奖 世界观
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描述:《遗肢》是发表在日本经典文学杂志《文学界》2009年5月号上的短篇小说,作者玄侑宗久为临济宗禅僧,2002年曾以小说《中阴之花》获得第125届芥川文学奖。《中阴之花》描述了身为禅僧的主
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重庆丰都悟惑寺古建筑调查纪略
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作者:
符永利 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 调查 丰都 古建筑 悟惑寺
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描述:悟惑寺位于丰都县兴义镇泥巴溪村的古官山麓,是一座建于明清时期的寺院,奉行禅宗的临济宗,是曾经驰名川东地区的古刹。悟惑寺地处偏僻,保留下较多的古建筑及遗迹、遗物,为研究重庆地区的寺庙建筑和佛教文化提供了不可多得的实物资料。
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宋代禅学与诗话二题
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作者:
张伯伟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三阴 曹洞宗 宋代 默照禅 陈酒 石林 浙江 禅宗 妙悟 二十年
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描述:一、雲门宗舆葉萝得《石林诗话》 葉夢得(公元一○七七——一四八年),字少蘊,原籍吳縣,居烏程(今浙江吳興),宋哲宗紹聖四年(一○九七)進士。徽宗宣和五年(一一一五)卜居卞山(在今浙江湖川)之石林谷,自號
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薛令之
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:薛令之唐诗人。字珍君。长溪(今霞浦)人。中宗神龙二年进士,为福建历史上第一个进士—元中为左补阙兼太子侍讲,尝以诗自悼,题于公署,有“只可谋朝夕,那能度岁寒”句。玄宗幸东宫,览之,不悦,索笔判曰:“若
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全文:薛令之唐诗人。字珍君。长溪(今霞浦)人。中宗神龙二年进士,为福建历史上第一个进士—元中为左补阙兼太子侍讲,尝以诗自悼,题于公署,有“只可谋朝夕,那能度岁寒”句。玄宗幸东宫,览之,不悦,索笔判曰:“若
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郑士龙
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1491~1570)朝鲜王朝明宗(15451567)的大提学。号湖阴。东莱人。擅长诗文,精通音乐。常出面接待明朝使者,为交流文化作过贡献。著有《湖阴杂稿》。朝鲜古代很有才华,很能交际的文人。
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全文:(1491~1570)朝鲜王朝明宗(15451567)的大提学。号湖阴。东莱人。擅长诗文,精通音乐。常出面接待明朝使者,为交流文化作过贡献。著有《湖阴杂稿》。朝鲜古代很有才华,很能交际的文人。
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陈文龙
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(?—1276)南宋末兴化军(今福建省蒲田县,位仙游县东北)人。字君贲。为南宋末官吏。初名子龙。1269年(度宗赵禥咸淳五年)廷对第一。故此度宗改其名为“文龙”,拜监察御史。因反对贾似道误国,被罢职。1275年(恭帝赵显德祐元年),贾似道兵败鲁港后,始起用为侍御史,参知政事。元年至临安(今杭州市),
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全文:(?—1276)南宋末兴化军(今福建省蒲田县,位仙游县东北)人。字君贲。为南宋末官吏。初名子龙。1269年(度宗赵禥咸淳五年)廷对第一。故此度宗改其名为“文龙”,拜监察御史。因反对贾似道误国,被罢职
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高水准的学术交流 深层次的心灵沟通——中日临济宗学术研讨会在京举行
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作者:
即青 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中日 心灵沟通 佛教文化 禅风 学术研讨会 临济宗 学术交流 研究所
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描述:高水准的学术交流 深层次的心灵沟通——中日临济宗学术研讨会在京举行
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诸家禅僧诠释曹洞宗〈宝镜三昧〉十六字偈之检讨-兼论觉浪道盛的特殊宗论及其三教论
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作者:
蔡振丰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 宝镜三昧 参同契 Caodong 觉浪道盛 Baojing 方以智 Daosheng School Fang Cantongqi sanmei Yizhi Juelang
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描述:诸家禅僧诠释曹洞宗〈宝镜三昧〉十六字偈之检讨-兼论觉浪道盛的特殊宗论及其三教论
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赵朴初人间佛教思想暨太湖禅宗文化学术研讨会在合肥市举行
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作者:
桑吉扎西 郭兵 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅宗文化 赵朴初 曹洞宗 地方经济 中国佛教界 中国禅宗 安徽大学 人间佛教 旅游文化 太湖县
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描述:赵朴初人间佛教思想暨太湖禅宗文化学术研讨会在合肥市举行