检索结果相关分组
- 近代日本龙谷丛林中的两位汉诗作家——铃木天游和藤岛梦陶
- 作者： 水原渭江 黄琳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 汉诗 作家 丛林 诗歌格律 佛教文化 日本 诗歌思想 作品 临济宗 大正时代
- 描述：日本近代丛林诗人的风尚甚有一比,它是丰富的佛教文化之光隐约的香花。虽说无论如何也比不上五大丛林诗歌的精彩(译按:五大丛林,指临济宗五大寺院。临济宗系中国佛教禅宗五家之一,属南宗的南岳一系,于公元十二、十三世纪间,由日本和尚荣西、辨圆等相断传入日本。
- 李白诗中对自我的仙化倾向
- 作者： 阮堂明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人格理想 谪仙人 仙化 《古风》 贺知章 仙界 《寄李十二白二十韵》 李白诗 司马承祯 《唐宋诗醇》
- 描述：李白诗中对自我的仙化倾向阮堂明人们每每好以“仙”来称呼李白，比如称他为“谪仙”、“酒中仙”、“诗仙”等，这种称誉一直沿续至今。如此统一地以“仙”来称呼李白，在古代的诗人中是绝无仅有的。这就启示我们，此种称誉之中体现了对李白人格品貌的本质认识与理解。值...
- 论李白乐府的复与变
- 作者： 葛晓音 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《古风》 陈子昂 李白乐府 独孤及 古题乐府 表现艺术 艺术表现 新乐府 汉魏六朝 司马承祯
- 描述：论李白乐府的复与变葛晓音在初盛唐诗坛上，李白创作乐府的数量最多。据郭茂倩《乐府诗集》所录，初盛唐诗人创作的全部乐府诗（郊庙歌辞和燕射歌辞不计在内）计４５０首左右，李白作１４９首，占三分之一。除去近代曲辞和新乐府辞，初盛唐所作汉魏六朝古题乐府计４００首...
- 我国上古三代的社神崇拜
- 作者： 王宝生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 周王朝 夏商周三代 土地所有权 农业生产 祭祀 土地所有制 我国古代 崇拜 土地神 社神
- 描述：我国古代长期盛行着对社神——土地神的崇拜。南宋诗人陆游在其著名的农村诗《游山西村》中,就曾把“箫鼓追随春社近”作为当时浙江农村富有特征性的风俗来描写的。为了迎接春社日(立春后第五个戊日,古代农民们祭祀土地神的日子),农民正在排练节
- 寨寮溪:野于山海天地间
- 作者： 陈思义 苏立锁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 村落 飞云江流域 南戏 地方 永嘉学派 瑞安市 温州鼓词 南宋理学 两岸 文化遗产保护
- 描述：寨寮溪是飞云江的中游,飞云江水系发源于浙闽交界的洞宫山,其中中游寨寮溪和下游飞云江贯穿瑞安市境内74.8公里。诗人陆游赴任福建宁德主簿时曾路经瑞安,留有一诗《泛瑞安江风涛贴然》:"俯仰两青空,舟行明镜中。蓬莱定不远,正要一帆风。"据说此诗讲的便是飞云江的中游寨寮溪。
- 客寮听蝉
- 作者： 曹旭 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《客寮听蝉》 作品赏析 散文 中国 当代
- 描述：客居京都光华寮,地卑山近,竹少树多,夏日无事,惟有听蝉.蝉声潜藏在五月,枇杷黄了,京都满城都是风絮.梅雨,似长长的卷帙;天空,似诗人的病脸,随意而漫不经心地翻着雨天的卷帙:前卷雨,中卷雨,下卷雨,很厌烦的.正寂寞闲愁,翻得腻透,忽然,卷末放晴啦,"吱--"喜听新蝉第一声.
- 教案史话
- 作者： 夏春涛 来源：北京：社会科学文献出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 近代 基督教史 中国
- 描述：由于东西方在文化传统和历史背景上存在着较大的差异，所以基督教自唐代传入中国起，便因与中国政教礼俗的冲突而备受国人排斥，这本是中西方文化在交流和碰撞过程中所无法回避的现象。但是，鸦片战争以后，基督教在华的传播已不属于正常的文化交流范围，而是以不平等条约为依
- 唐韵胡音与外来文明
- 作者： 葛承雍 来源：北京：中华书局 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 文化史
- 描述：唐文化融汇了许多异域文化的渊源，吸纳了诸多外来文化的因子，本书所收论文大多围绕唐代长安与外来民族文化有关出土文物而写，共分6个篇章，分专题追溯出土文物中与外来文明有关联的问题，并展开讨论，从而从镌刻着异域文化遗痕的文物中，发掘被岁月湮没的外来文明，唤……