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叶有挺
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1618~1675)字贞孚,号果庵,本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父,其母李淑,勤俭持家,“克孝于姑”,抚养孤儿成长,“令之负笈从师”。清知县饶崇秩,因此为李淑“申宪,给匾‘节庇兰馨,”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家,际系明崇祯壬午(1642)岁贡,见有挺“气格殊尤,天姿爽朗”,因慰其妹曰:
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全文:,犀溪叶氏宗谱,载有吊烈妇歌和游武夷的几首诗。但他曾在河南兰阳县署,为鳌阳叶氏宗谱写过序。当时,叶的内兄柳上芝任兰阳知县,叶当时是任幕僚或是作客,虽无从得知,但叶所以能四次进京会试,可以断定是柳为之
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训令六邑会馆董事长沈恒博奉 财政厅令饬六邑会馆请撤消郭合成堂天后宫庙地案仰遵办具报由
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:训令六邑会馆董事长沈恒博奉 财政厅令饬六邑会馆请撤消郭合成堂天后宫庙地案仰遵办具报由
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“荣神益人”的生动实践:广东省徐闻县新寮镇基督教甫寮堂带领信徒脱贫致富纪实
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作者:
本刊编辑部 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 经济作物 广东省 基督教 信徒 纪实 实践 徐闻县 脱贫致富
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描述:“荣神益人”的生动实践:广东省徐闻县新寮镇基督教甫寮堂带领信徒脱贫致富纪实
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陈宗礼
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(生卒年不详)字立之,宋南丰(今属江西)人,藏书家。淳佑进士,积官至参知政事,寓居盱城,设一堂,曰训会,置书数千卷。
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全文:(生卒年不详)字立之,宋南丰(今属江西)人,藏书家。淳佑进士,积官至参知政事,寓居盱城,设一堂,曰训会,置书数千卷。
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陈宗荣
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:中国乡土诗人协会会员、,淄博市作家协会会员。男。大学文化。年生。山东潍坊人。现在山东南定热电厂子弟学校中学部任教。自年至今,已在省内外近家报刊发表诗歌、散文、小说及文学评论余首(篇)。其诗歌《航船颂》、《心声》、散文《玻璃翠》等在有关评奖活动中获奖。并多次被选入诗集
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全文:中国乡土诗人协会会员、,淄博市作家协会会员。男。大学文化。年生。山东潍坊人。现在山东南定热电厂子弟学校中学部任教。自年至今,已在省内外近家报刊发表诗歌、散文、小说及文学评论余首(篇)。其诗歌《航船颂》、《心声》、散文《玻璃翠》等在有关评奖活动中获奖。并多次被选入诗集
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她在民歌的海洋流连忘返:方妙英与楚地民歌研究
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作者:
罗天全 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 方妙英 楚地民歌 三声腔 五句子歌及其变体
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描述:她在民歌的海洋流连忘返:方妙英与楚地民歌研究
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全真道修炼方式与精神健康
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作者:
陈明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 精神健康 修炼 全真道
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描述:修炼不仅几乎是所有宗教修炼的方法或途径,也是各种文明的传统。宗教修炼有利于追求灵魂内在的安宁和精神的超越。本文试图从化缘、远游、坐环等全真道的几种主要修炼方式来探讨全真道修炼方式对精神健康的意义与启示。
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左慈的政治神通
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作者:
袁志鸿 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适.当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!'乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨."
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左慈的政治神通
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 政治 东汉末年 神通 谋杀 道教史 曹操 安徽潜山 道士 魏国 方士
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描述:东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适。当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!’乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。"
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从庄子的“坐忘”到唐人的炼神服气
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作者:
罗宗强 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 唐人 物我两忘 坐忘 人生境界 大宗师 心斋 基本思想 庄子思想 养生 司马承祯
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描述:一《庄子·大宗师》:"堕肢体,黜聪明,离形弃知,同于大通,此谓坐忘。""坐忘"义,崔譔谓:"端坐而忘"(陆德明《庄子音义》引)。此解颇含混,忘什么,是忘身抑是忘心?忘内抑是忘外?司马彪谓:"坐而自忘其身"(《文选·乳(服鸟)