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论迟子建《额尔古纳河右岸》中的巫文化元素
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作者:
尹晓慧 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 小城文学 自然崇拜 灵魂崇拜 图腾崇拜
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描述:巫文化是产生于原始社会的一种文化形态,是指以巫师、巫术及鬼神信仰为总体特征的文化。迟子建的《额尔古纳河右岸》展现了东北少数民族鄂温克人的百年兴衰史,这百年兴衰史是巫文化浸润的历史。其中自然崇拜、图腾崇拜、灵魂崇拜是其重要特征。
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黄门尝新记
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作者:
龙运干 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 意思 “吃” 少数民族 尝新节 朋友 衣食住行
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描述:虽说是少数民族中一分子,可尝新节却是第一次过。难怪朋友说我是“假苗”了。还在更早些,圈内就有人吵吵要去黄门过尝新节,说是蛮有意思的。正好,有一朋友就是本地人士。于是,我们就把衣食住行吃中的“吃”转包给他了。他呢,民族本色基因,一口应承下来了。
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潮汕歌谣浅探
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作者:
陈海鹰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 发展轨迹 潮汕歌谣 崛起与衰落 审美特点 继承与革新
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描述:潮汕歌谣以畲歌为主 ,多为民间口头传唱。潮汕歌谣有它独特的思想艺术发展轨迹 ,对少数民族歌谣及中国诗歌艺术的继承与革新并形成自己审美特点就是其独特之处 ,其崛起与衰落的原因则与政治运动、文化交流和民族文化的提升有关。
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林耀华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:中国民族学家,人类学家,社会学家。生于福建古田。1935年在北平燕京大学获硕士学位。1940年在美国哈佛大学获哲学博士学位。当时以文学体裁撰写的《金翼》一书(伦敦英文版)成功地表现了中国南方汉族农村宗族与家族生活的传统及其变迁。1941年回国后,深入凉山地区,对凉山彝族社会结构与诸文化现象作了缜密的
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全文: 和 达斡尔族 居住地进行民族工作和学术考察。参加并领导对云南省诸少数民族的识别与社会历史调查工作,担任《辞海》编委会委员兼分科主编及民族问题五种丛书编委会副主任委员。现任国家民族事务委员会委员、国务院
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李耀华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1921—1943),曾用名李树炎。山东省泰安县(现为肥城市安驾庄镇)人。1937年卢沟桥事变后,在泰安育英中学辍学回家,参加抗日救亡活动。1938年初参加泰安(西)县抗日政府举办的青年干部训练班,结业后分配到十区做民运工作,同年秋加入中国共产党。1939年11月任十区西五乡宣传委员,1940年1
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全文:,结业后分配到十区做民运工作,同年秋加入中国共产党。1939年11月任十区西五乡宣传委员,1940年1月任西分区区委书记。1942年1月,泰安(西)县县委书记邹靖国叛变投敌,泰安(西)党、政、群
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林耀华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:林耀华,福建古田人。年毕业于燕京大学社会学系,年获硕士学位。年获美国哈佛大学人类学博士学位。历任云南大学、燕京大学教授,中央民族学院民族系主任,国务院学位委员会学科评议组成员,日本国立民族博物馆高级研究员等职现任中央民族大学民族研究所所长、教授、博士生导师兼任中国民族学会副会长,中国社会学会副会长。
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全文:)、《严复研究》《义序宗族研究》贵州的少数民族》英文版)、会概况原始社会史》(主编,中华书局,《从猿到人的研究》(北京耕耘出版社,《西藏社《父系家族公社形态研究》《民族学研究》论文集(中国社会科学出版社,《民族学通论》(主编,
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林耀华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:林耀华,福建古田人。中央民族学院教授、民族研究所所长,中国民族学会副会长,中国社会学会副会长。年毕业于燕京大学社会学系,年获硕士学位。年获哈佛大学人类学博士学位。历任云南大学、燕京大学教授,中央民族学院民族系主任,日本国立民族博物馆高级研究员,国务院学位委员会学科评议组成员等职。主要著作有:《金翼》
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全文:》,《义序宗族研究》,《贵州的少数民族》(英文版《从猿到人的研究》(北京耕耘出版社),《西藏社会概况》,《原始社会史》(主编,中华书局《父系家族公社形态研究》,《民族学研究》论文集(中国社会科学出版社),《民族学通论》(主编,中央民族学院出版社。
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陈德松
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:男,汉族,1935年10月10日生于广东省潮州市,1960年2月新疆八一农学院农业机械化专业,大学专科毕业,现在中国科学院新疆生物土壤沙漠研究所从事工程技术工作。擅长航卫片处理;科技摄影;彩放冲洗。英语一般。通讯地址:新疆乌鲁木齐市北京路,电话:75830。学术团体、社会任职情况:新疆科技摄影协会,
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全文:。英语一般。通讯地址:新疆乌鲁木齐市北京路,电话:75830。学术团体、社会任职情况:新疆科技摄影协会,副主席。全国少数民族地区先进科技工作者,1983.11。职业经历:1960.2—1962.7
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林耀华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:林耀华,当代人类学家、社会学家、民族学家。年月日生,福建省古田县人。现任中央民族学院民族研究所所长、中国社会学研究会副会长、中国民族研究会常务理事、世界民族研究会副理事长、中国世界古代史研究会原始社会史顾问、北京历史学会理事、中国民族学研究会副会长、中国社会科学院民族研究所学术委员会委员、中央民族学
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全文:、《中国大百科全书》(民族卷)编委会委员及民族学组组长、国家民委主持领导的《民族问题五种丛书》编委会副主任委员、《中国少数民族社会历史调查丛刊》负责人、国务院学位委员会法学评议组成员、中国人类学研究会主席团成员
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张文虎
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1808—1885)字孟彪,又字啸山。别号天目山樵。江苏南汇(今属上海市)人。家贫。父母早逝。从姚东渠习章句,从姚炜琥习时文。见惠栋、江永、戴震之书而好之,以为学问之根本,遂读汉、唐、宋人经籍注疏本,旁及子史。又通天文、算学,尤长于考据之学。道光四年(1824),于本地王家教馆。十二年,应乡试,因
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全文:、贵州少数民族生活习俗之作。董兆熊称其诗“冽然以清,戛然以长,不探蔡邕之异书,不学扬雄之奇字”(《舒艺室诗存·序》)。著有《舒艺室诗存》、《舒艺室诗续存》、《索笑词》等。生平事迹见《清史稿》卷四八二、缪荃孙《州判衔候选训导张先生墓志铭》(《续碑传集》卷七五)。(赵慎修)