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土家“哭嫁”的过去与未来
作者: 黄婷 王珮  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 感伤格调  哭嫁歌  文化底蕴  女子  未来  土家族  封建婚姻制度  角色转变  习俗  女性 
描述:"哭嫁"是土家族婚礼仪式中必不可少的重要内容之一。过去,待嫁新娘为什么在出嫁前和出嫁当天唱着哭嫁歌,以泪洗面,一方面是感念父母养育之恩和兄弟姐妹之情,另一方面是对自身命运的哀叹和对封建婚姻制度的控诉。"哭嫁"传承至今,在内容
林耀华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1910—)中国当代人类学家、民族学家、社会学家、教育家。福建古田人。1932年毕业于燕京大学社会系。1937年考入美国哈佛大学人类学系,1940年获博士学位。1941年归国,先后任云南大学社会系教授、燕京大学社会系教授兼主任。1952年后,执教中央民族学院,历任研究部藏族研究室主任、历史系副主任
全文:中国少数民族实地调查,40年代率燕京大学边区考察团深入四川凉山彝族调查,50年代先后到西藏、东北、西南少数民族地区考察。重视培养新中国的民族学专业人材。积极筹划,在中央民族学院创建新中国第一个民族学
林耀华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1910~)中国社会学家、人类学家、民族学家。笔名志贡、述真。福建古田人。1928~1932年就读于燕京大学,1935年获硕士学位。1937~1940年留学于美国哈佛大学人类学系,获哲学博士学位。1941年回国。1941~1952年先后任昆明云南大学社会学系、燕京大学社会学系教授。1952年起历任
全文:,1980年当选中国民族学会副会长,1982年当选中国人类学会主席团成员。曾深入凉山彝族地区考察,其研究成果《凉山彝家》(1947)引起国内外学术界的普遍重视。他从民族学、社会学的角度对原始社会、中国
林耀华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1910—)中国社会学家、人类学家、民族学家。福建省古田县人。早年在家乡念完小学。1928年毕业于福州英华中学。1932年获北平燕京大学学士学位。1935年获同校硕士学位。之后留校任助教。1937—1941年在美国哈佛大学人类学系学习,获哲学博士学位。1941年回国后,任云南大学社会学系教授。翌年
全文:对川边凉山夷家的一部实地调查报告。他采用功能的观点,对凉山夷族的社会性质、家庭婚姻、社会的主要枢纽等进行了全面系统的分析研究,其目的是研究少数民族的团结力与汉人相处的问题,对建立我国的民族学和人类学
林耀华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:中国民族学家,人类学家,社会学家。生于福建古田。1935年在北平燕京大学获硕士学位。1940年在美国哈佛大学获哲学博士学位。当时以文学体裁撰写的《金翼》一书(伦敦英文版)成功地表现了中国南方汉族农村宗族与家族生活的传统及其变迁。1941年回国后,深入凉山地区,对凉山彝族社会结构与诸文化现象作了缜密的
全文:宗族与家族生活的传统及其变迁。1941年回国后,深入凉山地区,对凉山彝族社会结构与诸文化现象作了缜密的考察,写出《凉山彝家》一书。 中华人民共和国建立以来,林耀华先后深入藏区、东蒙草原及 鄂伦春族
林耀华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:林耀华先生著名的民族学家、人类学家,中国著名的历史学家、社会学家和民族教育家,中国民族学家,人类学家,社会学家。中央民族大学博士生导师、终身教授.2000年11月27日逝世,享年91岁。林耀华先生于1910年3月27日生在福建省古田县岭尾村。一代宗师,学界泰斗。1910生于福建古田。1935年在北平
全文:英文版)成功地表现了中国南方汉族农村宗族与家族生活的传统及其变迁。1941年回国后,深入凉山地区,对凉山彝族社会结构与诸文化现象作了缜密的考察,写出《凉山彝家》一书。中华人民共和国建立以来,林耀华先后
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