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奥运村边的民族文化标本库
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作者:
申充 徐健 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中华民族 桥梁 民族文化 木拱廊桥 工作人员 北京奥林匹克公园 各民族 包围圈 民族建筑 现代化
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描述:在大都市钢铁森林的包围圈里,在北京奥林匹克公园现代化建筑群中,有一处由各民族原生态建筑和各色庄稼地组成的园林,当你身处其中,就会体会到华夏各民族丰富多彩的文化和蓬勃旺盛的生命力……
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江南的廊桥遗梦 泰顺之旅
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作者:
文峥 毛延华 钟晓波 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 浙南地区 东桥 田园风光 木拱廊桥 温州 结构形式 寿宁 造型 故事 泰顺县
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描述:廊桥、梦,梦廊桥。无数的故事,串联起无数的廊桥,泰顺廊桥900多座,那儿是梦的故乡,寻梦者的天堂。山青水绿,溪回路转,在那少人问津的偏僻乡野,河畔溪旁,静静矗立的廊桥,是泰顺的梦,梦的泰顺。廊桥,是梦,是魂,是情,是景,是生命。
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宁化禾口的“红军桥”
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作者:
连允东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中央苏区 红军桥 生命财产安全
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描述:在中央苏区宁化禾口南边有座石墩桥,是禾口到淮土的必经之路。在红军到来之前,这座桥由于年久失修,其中一个桥墩已经坍塌,石桥岌岌可危,不仅交通中断,而且还危及人民生命财产安全。
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浅谈畲族二声部山歌“双音”的保护与传承
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作者:
雷明祥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民间山歌 非遗传承 “双音”
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描述:建立展示平台是保护、传承畲族"双音"的必要前提,只有具有强大生命力并受广大群众欢迎的"非遗"文化,才能够真正得以传承。而脚踏实地的传承工作则是"非遗"保护工作的归宿。传承技艺要从儿童抓起,要打破民族界限和旧有的落后观念。
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从《重阳立教十五论》看全真道的超凡次第
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作者:
高丽杨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 超凡次第 王嚞 《重阳立教十五论》
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描述:王嚞创立全真道,是中国文化史近古以来的大事.他创教的思想体现在中.言简义丰,说明了全真精神下一个俗世信徒登仙要经历的次第.其思想的生命力是全真教延续下来的重要原因.
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多元通和 共佑民生:记香港长洲南氹天后宫
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作者:
刘明晖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 长洲 中国传统 香港 宗教信仰 神学院 民众 土地 民间信仰 天后宫 神圣使命
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描述:南氹天后宫是中国传统宗教信仰的一个缩影钌窈托彻泊Γ?在护佑民众生命的同时,无疑又都共同担负着化导民众、移风易俗的神圣使命。香港长洲岛建道神学院东边山下是一个海湾,海湾边上建有一个天后宫
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浅谈棍术运动的六美
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作者:
司红玉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 少林棍 体育教学 动作组合 武术项目 惩恶扬善 审美角度 握法 阴阳手 身法 交叉握
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描述:棍术在体育教学中,教师不但要因材施教,从审美角度引导学生深切体会中华民族博大精深的文化遗产和棍术运动自身所蕴涵的各种美的因素和力量,而且要启迪感召学生的更在于生命的责任和惩恶扬善坚持正义的理念和精神。
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藏密颇哇法刍议
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作者:
植芒 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 迁识成就 藏密 中医药学 识神 开顶 密宗 大乘要道密集 耗散结构 气功养生 开天门
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描述:藏密颇哇法刍议植芒首先我们从字面上来谈一下颇哇的意义:颇哇,是藏文的音译,也有译为“颇瓦”或“破瓦”的,义为迁移、飞迁。颇哇法正确的汉文称法应当是“迁识成就法”。至于称为“开顶法”,乃是一个约定俗成的叫法,只表述了颇哇法的一个表面现象,其意义不完全,...
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《后汉书》双音动词同素异序现象研究
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作者:
麻欣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 双音动词 现代汉语 同素异序词
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描述:同素异序词是汉语中的一种特殊的语言现象,又称为同素逆序词。这种词语由两个意义相同的词素按照相反次序构成为意义相同或者相近的两个词。本文章通过对《后汉书》中双音动词同素异序现象的分析,管窥了中古时期词语同素异序的一些特色
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黄庭坚号“山谷”考辨
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作者:
龙延 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄庭坚 临济宗 《题山谷石牛洞》
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描述:黄庭坚号“山谷” ,已为大家耳熟能详 ,对于他取号的时间与背景 ,历代也不乏记载与说明 ,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义 ,尚不为人所注意。本文从分析黄庭坚的《题山谷石牛洞》诗入手 ,指出他和禅宗 ,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义