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陈宗礼
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:宋南丰(在今江西省)人。字立之,号千峰。举淳祐进士。寓居盱城,治一堂,置书数千卷。度宗时积官至参知政事,以直言清节著名,卒谥文定。著有《寄怀斐搞》、《曲辕散木集》等。室名“训畬堂”。
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全文:宋南丰(在今江西省)人。字立之,号千峰。举淳祐进士。寓居盱城,治一堂,置书数千卷。度宗时积官至参知政事,以直言清节著名,卒谥文定。著有《寄怀斐搞》、《曲辕散木集》等。室名“训畬堂”。
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张文虎
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:万卷丛书》等,凡数百种,世称善本。并为编《金山钱氏家刻书目》十卷。尝三诣杭州文澜阁纵观《四库全书》,手自
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全文:万卷丛书》等,凡数百种,世称善本。并为编《金山钱氏家刻书目》十卷。尝三诣杭州文澜阁纵观《四库全书》,手自校雠。后应金陵书局之聘,独校《史记》,成《札记》五卷。同治中,从曾国藩军营,保候选训导。晚归主南菁
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微热点
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 珠三角城市 农民工兄弟 我在 万马
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描述:新闻法眼:头盔手套,棉衣绑腿;千里单骑,回家团圆。近年来,越来越多在东莞、佛山等珠三角城市务工的广西、贵州、云南籍的农民工兄弟,选择骑摩托车返乡过年。高铁开通后,返乡摩托车大军数量会有所减少,但减少数量应该不大。初步预计,返乡返城过境梧州的"铁骑"大约30万辆次。
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浅谈白裤瑶服饰
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作者:
李维贤 师严明 张建堂 蒋璐 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 服装结构 图案 民族文化研究 绑腿 黑色 审美意趣 男子 橘红色 民族气质 服饰
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描述:白裤瑶是瑶族的一支支系,因该族男子穿着白色棉裤而得名。白裤瑶总人口约3000余人,近60%居住在广西南丹县里湖、八圩乡,其余的分布在南丹县车河、小场乡,广西河池市拔贡乡,以及贵州省荔波县朝阳区瑶山乡等地。因历史承袭及交通闭塞的原因,目前白裤瑶仍延续着其特有的传统
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古敢水族歌谣与对歌活动
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作者:
鲁庆华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 新生活 哭嫁歌 风俗习惯 风俗歌 活动内容 劳动歌 情歌 内心世界 祭祀 云南
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描述:生活在云南的水族与贵州三都的水族同源,据考由古代秦汉以始岭南地区及东南沿海一带居住的百越中之骆越发展而来。明清时期,水族与布依族曾被称为仲家,水族在地方志等文献里有仲夷、水户和老户之称谓。据《兴义府志·风俗志》记载:府亲辖境有二种,曰仲家……,
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僰人之谜
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作者:
杨树帆 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东南地区 汉武帝 铜鼓 悬棺葬 历史 百越民族 四川 台湾地区 省博物馆 葬俗
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描述:我们知道僰人是因为世上还有悬棺。悬棺作为一种葬俗,并不仅见于僰人。在我国东南地区的福建、浙江、江西、台湾地区和西南的四川、贵州、云南,远至东南亚的一些国家都曾有这一葬俗,但是,这一葬俗已被历史所淘汰。许多地方只留下了悬棺葬被淘汰后的历史印痕,一些桩孔,一些
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抗日战争历程中的两座桥:“黔南事变”70周年祭
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作者:
朱朝访 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 抗日战争 黔南事变 七七事变 日军 卢沟桥
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描述:"黔南事变"时在深河桥畔与当地人民并肩作战,共同抗击日军的部队正是"七七事变"时在芦沟桥边打响抗日第一枪的29军。提起抗日战争,在贵州黔南之南的独山,父老乡亲们总爱将这场战争和两座桥联系在一起,说抗日战争是起于卢沟桥,止于深河桥。
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华南优良的观花树种:双荚黄槐
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作者:
秦景寞 汤建伟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 双荚黄槐 霜冻灾害 半常绿 露地栽培 热水浸种 生态习性 幼枝 决明属 长江以南地区 观花
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描述:双荚黄槐属豆科决明属,原产美洲热带地区。华南北部的桂林、南平以及贵州、四川均有栽培,现在华南地区正推广种植。长江以南地区大多可露地栽培,在华南北部,正常年份可越冬,只在特寒年份才出现冻害。以在桂林栽培为例,经历过2000年的霜冻灾害和2008
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镇远有座天后宫
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作者:
巴娄 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 海外华人 天妃 妈祖庙 大石桥 镇远 泉州 海神 古城镇 五溪蛮 天后宫
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描述:在我国沿海各地及台湾、海南诸省,多建有祭祀海神的“天后宫”、“妈祖庙”一类建筑物。“妈祖”是海外华人最为崇拜的神仙之一。有趣的是,在远离大海、深居内地的贵州省,亦有几座“天后宫”,诸如镇远天后宫、丹寨天后宫、遵义天后宫以及黄平旧州天后宫和亦水复兴天
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天龙屯堡最后的明朝人家
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作者:
宋一洲 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:在贵州安顺天龙屯堡古镇里,到处可见妇女身穿蓝色斜襟大袖长衫,系青丝腰带,着长裤、长衫,开襟处及领口、袖口边沿,绣以花边;长发分三绺,左右倒挽形成鬓角,后面-绺挽成圆髻再用白布包头一圈;耳佩坠,银手镯.这是什么民族?当地导游说:"她们的先祖是来自江淮的汉人."