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智除蟒蛇精
作者: 胡洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灯笼  和尚  长日  蟒蛇  天桥  唐朝  蛇药  永州  柳宗元  开天门 
描述:唐朝时候,永州是一个蛮荒之地,山野中毒蛇很多,年长日久,有的就成了精,出来害人。有一年,来了一个老和尚,逢人就说,他道法高深,能开得天门。有些人被他说得动了心,真的照着他的话去做。八月十五那天夜晚,二更过后,南边的天空中果然挂出了两盏大灯笼,绿闪闪
推拿治疗小儿夏季热22例
作者: 张文映  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宣肺解表  调补脾胃  持续性高热  补脾土  小儿夏季热  气阴两虚  推拿手法治疗  推拿治疗  推三关  开天门 
描述:推拿治疗小儿夏季热22例317400浙江省黄岩市中医院张文映笔者采用推拿手法治疗小儿夏季热,收到较好的疗效。现将所治22例小结如下。一般资料本组22例中,男13例,女9例;年龄7个月~8岁。一般在6~9月份发病。表现为原因不明的持续性高热(体温38~...
论悬棺葬的兴起与消失
作者: 唐圣清  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明代末期  古代机械  越族  悬棺文化  悬棺葬  沅陵县  宗教信仰  《溪蛮丛笑》  五溪蛮  地理环境 
描述:悬棺葬起于3000多年前的商代。在那种极其原始的社会里,数百斤重的棺材,升置于几十上百米高的陡峭崖壁石洞里,洞下临溪,洞上也是数十米高的刀削似的崖壁。在这种情况下,棺材是如何送进洞去的?令人百思不解,只能假设猜想:有人说是运用搬运;有人说是利用涨水...
“僰人悬棺”定名无误:兼析川南悬棺葬的族属问题
作者: 邓沛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东北地区  兴文县  都掌蛮  族属  悬棺葬  定名  川南地区  滇东北  四川人民  四川省 
描述:主要分布在今四川省宜宾市属珙县、兴文县境内以及滇东北部分地区的悬棺葬(以珙县麻塘坝的最为典型),以其葬之独特、分布之密集、数量之多,堪称世界一绝,从而引起广大专家学者和旅游者的关注。1954年冬,四川省文物管理委员会对珙县麻
一部跨学科的力作──评陈明芳的《中国悬棺葬》
作者: 吴定宇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 研究方法  东南亚地区  跨学科  悬棺葬  文化内涵  少数民族  民族迁徙  宗教观念  地理分布  史料价值 
描述:一部跨学科的力作──评陈明芳的《中国悬棺葬》吴定宇中国自古注重丧葬,形成了历史悠久的丧葬文化。由于中国幅员辽阔,民族众多,不同地方和民族的丧葬方法和习俗各具特色。始自商周,迄于明清,广布长江流域及其以南十余个省区的悬棺葬,便是一种古老而又奇特的少数民...
音乐图像研究的实践意识培养:以僰人岩画中的音乐图像研究为个案
作者: 刘宇统  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 僰人岩画  铜鼓图像  悬棺葬  实践意识  音乐图像研究  舞蹈图像 
描述:川南僰人岩画是僰人悬棺葬遗存伴出的图像文献,其中的音乐图像是我国音乐图像研究的重要资料。由于这些图像自身的特殊性,需要研究者在进行学术研究实践的过程中注意实践意识的培养,主要包括实践目的、实践对象、实践方案、实践方法和手段等内容。
三峡悬棺不解之谜
作者: 唐旭  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三峡  悬棺葬  悬崖 
描述:悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式:在江河沿岸,选择一处壁立千仞的悬崖,用我们至今仍不知晓的方法,将仙逝者连同装殓他的尸棺高高地悬挂于悬崖半腰的适当位置。一口沉甸甸的尸棺,一具冷冰冰的尸骨,怎么会“飞”到那高高的悬崖上?我们有限的智慧还难以解读这千古之谜。
"僰人"三题
作者: 张力  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 僰人  悬棺葬  流放罪犯  去向 
描述:僰人并不是一种少数民族,而是自西周以来被发配到西南边疆的流放罪犯的后裔。明末清初,天下大乱,四川为祸甚烈,僰人为躲避祸乱,化整为零,从他们的聚居地散避出来,分布于现今的川南,黔北,滇东一带。悬棺葬是为了防止野兽掘坟啮尸的一种无可奈何的安葬方法。
“濮”与船棺葬关系小议
作者: 梁钊韬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西南夷  悬棺葬  嘉陵江  长江流域  金沙江  四川  交通路线  东南沿海  船棺葬  考古学 
描述:一我国悬(船)棺葬,分布于东南沿海、长江流域、岭南、以至陕西等地。近年来考古学、民族学界对此作了进一步的调查和深入的研究。本人近年忙于杂务,未作深入研究,仅据手边一九八○年前的材料谈一点看法,主要是根据文献记载和当时调查整理的部分悬棺葬材料,
探访中国最大悬棺群
作者: 李明伟 秭宣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国西南地区  悬棺葬  棺材架  马桑  考古学家  仙人洞  天然洞穴  岩洞  望远镜  秭归县 
描述:悬棺神秘莫测,距今大都在二千年 以上,被称为世界文化史上的一大奇 观。它是古代特别是中国西南地区古代生活的人采用的 最多的一种祭祀 方式,其方法是 将去世之人的棺 材安置于人迹罕 至的悬崖峭壁之 上,或者停放于 天然洞穴之中, 或者人工打桩将 棺材架于其上, 高距地面一
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