检索结果相关分组
- 从《天隐子》看司马承祯的炼养思想
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：从《天隐子》看司马承祯的炼养思想
- 司马承祯的生平及其修道思想
- 作者： 卿希泰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 修道思想 生平 司马承祯
- 描述：本文通过对司马承祯的代表作《坐忘论》和《天隐子》的剖析 ,阐释了他的修道思想。认为 :《坐忘论》所说的“安心坐忘”修炼方法 ,其中心思想是守静去欲 ;《天隐子》的中心思想是论述长生成仙的可能和怎样长生成仙。二文互为表里 ,有不少一致之处。
- “天、地、人”的权衡与平衡：论中国古代“三元”并进的城市规划思想
- 作者： 陈宏胜 王兴平 李百浩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 地 三元制衡 天 城市规划思想 人 本土化
- 描述：“天、地、人”的权衡与平衡：论中国古代“三元”并进的城市规划思想
- 司马承祯生平及其养生思想探析
- 作者： 刘霖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《天隐子养生书》 养生 司马承祯
- 描述：司马承祯(639~727年)是唐代著名高道,字子微,号白云子,唐代温县人。司马承祯身为道士,主张“无为”。他在其著作《天隐子养生书》中以简洁的文辞,分斋戒、安处、存想、坐忘、神解五部分讲道(亦即讲述养生方法),阐述了其丰富的养生思想。
- 金玉良言
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 成熟 动植物 食物 司马承祯
- 描述：【原句】百味未成熟勿食，五味太多勿食，腐败闭气之物勿食，此皆宜戒也。 【出处】司马承祯《天隐子·养生书》 【释义】各种食物中凡动植物尚没有成熟的都不宜进食，过浓过多的五味也不宜食，已腐烂败坏和闭气的东西也不能吃，这些食物都属于戒忌之类。
- 箴言
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 大宗师 论断 狐狸 离形去知 庄子 大通 狮子 肢体 司马承祯
- 描述："堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。"——《庄子·大宗师》庄生尝论坐忘之道。天隐子司马承祯据之而赋《坐忘论》,其言玄理甚精要。坐忘之说遂广为人知。今有良友刘奕君名书斋曰"坐忘堂",以感悟坐忘之深意。是作《坐忘铭》,以记之。
- 弘一法师与城下寮
- 作者： 阿青 朱茂昌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 子 城墙 条 寺院 拜佛 弘一法师 温州 老百姓 脚 州
- 描述：早年,积谷山脚下南首有座坐西朝东的寺院,叫庆福寺,因寺院正好靠在东头的城墙上,老百姓都叫这寺院为城下寮。寺院勿大,可是影响大,名闻天下。温州寺院多,内有嘉福、天宁,
- 提线木偶隐阱
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：图书
- 描述：提线木偶隐阱