检索结果相关分组
- 论全真道哲学的心性超越旨归
- 作者： 李延仓 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 旨归 心性超越 全真道
- 描述：全真道哲学以心性超越为旨归。其禅修观认为,执著于打坐的形式是无用的,修道的关键乃在于心的清静、慧悟;其经书观认为,读经不能以记诵为能事,而应当探意、采趣,即依心了悟文字背后的精神旨归;其丹道观认为,炉灶之事不是修道的枢要,修道的关键在于心地的"清静"。
- 欧阳修诗评注
- 作者： 丁功谊 刘德清 来源：南昌：江西人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 1007 诗歌 欧阳修 评论 1072
- 描述：本书主要内容包括：奉送叔父都官知永州、雪中寄友人、寄张至秘校、楼头、倦征、旅思、七交七首、普明院避暑等。
- 欧阳修词评注
- 作者： 郁玉英 来源：南昌：江西人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 1007 文学 欧阳修 1072 词 诗歌评论
- 描述：本书主要内容包括：南歌子、减字木兰花、蝶恋花、诉衷情、长相思、临江山、御街行、少年游、望江南、玉楼春等。
- 中国重玄学 理想与现实的殊途与同归
- 作者： 卢国龙 来源：北京：人民中国出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 玄学
- 描述：分为:重玄学源、隋唐重玄学述评、道体论与重玄解脱、道性论和心性论、体道修性向修仙的复归等7章。
- 论司马承祯《坐忘论》心性思想
- 作者： 张宇驰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 坐忘 道 命 心性
- 描述：司马承桢,字子微,法号道隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.
- 论司马承祯的道教哲学心思想
- 作者： 马琨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心性论 本体论 道性论
- 描述：司马承祯在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化,人格化.并进一步讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而形成了其较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
- Photoshop数码人像照片后期精修
- 作者： 前沿文化 来源：北京：科学出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： PHOTOSHOP 图像处理软件
- 描述：Photoshop数码人像照片后期精修
- 《宝镜三昧》讲记 曹洞宗禅修秘籍
- 作者： 冯学成 来源：广州：南方日报出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 《宝镜三昧》 曹洞宗 中国 唐代 研究
- 描述：《宝镜三昧》是著名禅师洞山良价的著作，作者对其进行了现代讲解，既是对传统典籍的深入研究，又是现代人明心见性的护持法宝，对于弘扬禅宗文化有较好借鉴价值。
- 中国禅宗典籍丛刊 敕修百丈清规
- 作者： 元 德辉 来源：郑州：中州古籍出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 佛教 宗教仪式
- 描述：本书由百丈山大智寿圣禅寺住持释德辉奉敕重编，大龙翔集寺住持释大沂校正，收入《大正藏》第48卷。《敕修百丈清规》最完整地反映了到元代仍可见的清规体例，是上升到国家法令高度的宗教制度，对研究禅宗仪轨具有重要意义。
- “农民”的高地：新移民黑修彦的故事
- 作者： 谷子 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黑修彦 新移民 故事
- 描述：我是农民。嗯?我在农村生活了很多年。嗯。我不过是个农民,有什么可说的?嗯——如果对别人有点用,那就说说吧。嗯!黑修彦站在咖啡店门口,横纹T恤,浅色便裤,板寸头,墨镜推到头顶,黑黝黝一员虎将,像乒坛名将王涛。