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兰坪怒族的自然崇拜和图腾崇拜
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作者:
龚友德 李绍恩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原始宗教信仰 自然崇拜 怒江傈僳族自治州 水神 图腾崇拜 原始社会 祭祀仪式 祖先 石头 野牛
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描述:云南省怒江傈僳族自治州兰坪县兔峨区的怒族居民,自称“扰揉”(“扰”是小麦,“揉”是人),意为小麦人。据1982年人口普查统计,有1,624人,主要居住在兔峨、果力、江末三个乡的六个自然村。
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毕摩与彝族丧葬文化
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作者:
徐德沛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化 原始宗教 神鬼信仰 自然崇拜 图腾崇拜 毕摩文化 彝族先民 万物有灵观 祖灵崇拜 政教合一
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描述:"毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
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阴山岩画所体现的原始宗教信息
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作者:
丹达尔 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 阴山岩画 自然崇拜 原始思维 灵魂与祖先崇拜 巫术
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描述:内蒙古阴山大量岩画蕴含着浓郁的原始宗教思想.从岩画中理解原始宗教,从岩画中寻找出原始宗教的形成和发展历程,从而理解人类宗教思维的发展过程和轨迹.
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论迟子建《额尔古纳河右岸》中的巫文化元素
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作者:
尹晓慧 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 小城文学 自然崇拜 灵魂崇拜 图腾崇拜
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描述:巫文化是产生于原始社会的一种文化形态,是指以巫师、巫术及鬼神信仰为总体特征的文化。迟子建的《额尔古纳河右岸》展现了东北少数民族鄂温克人的百年兴衰史,这百年兴衰史是巫文化浸润的历史。其中自然崇拜、图腾崇拜、灵魂崇拜是其重要特征。
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印第安原始部落探秘
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:印第安原始部落探秘
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海南黎族原始自然崇拜的哲学分析
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作者:
陈思莲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哲学分析 自然崇拜 文化意义 海南黎族
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描述:黎族的自然崇拜是黎族起源较早的一种原始信仰文化,把万物有灵的观念用到自然界的万物身上加以人格化和神圣化,形成了对自然万物的崇拜,崇拜对象多种多样,包括天鬼、地鬼、山鬼、火鬼等等。本文从哲学的角度来分析其形成的原因,并提出黎族原始自然崇拜的文化意义。
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从图腾崇拜到自然崇拜:人与自然对话的走势
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作者:
张强 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神话 自然崇拜 语境 宗教 对话
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描述:从图腾崇拜到自然崇拜:人与自然对话的走势
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从图腾崇拜到自然崇拜:人与自然对话的走势
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作者:
张强 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 权力话语 神话 叙述语言 自然崇拜 元语言 语言结构 语境 图腾崇拜 宗教 人 自然
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描述:从图腾崇拜到自然崇拜:人与自然对话的走势
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十二生肖与图腾崇拜
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作者:
邸永君 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 十二地支 氏族成员 赤蛇 自然崇拜 陔余丛考 井深 早期社会 中国古代神话 万物有灵 海外北经
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描述:十二生肖与图腾崇拜
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白色的图腾:熠熠闪烁的苗族银饰
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 衣片 闪烁 文化内涵 苗族 图腾崇拜 民俗生活 社会历史 白色 乡土气息 宗教巫术
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描述:苗族银饰有银角、银花、银冠、银雀、银帽、银马花、银排、银簪、银插针、银耳环、银项圈、银项链、银锁、银玉领、银衣片、银腰带、银吊饰、银扣子等二十多种,风格各异,工艺精湛,富丽堂皇,盛装银饰重量多达十七八斤,