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司马哲学思想初探
作者: 朱林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家  “坐忘”  睿宗  哲学思想  道教理论  认识方法  公元  俗事  陶弘景  司马承祯 
描述:司马是我国唐初的一位著名的思想家,他的思想在道教发展史上有着很重要的地位,对后来宋明理学的形成也产生过一定的影响。
浅谈司马之《导引论》
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 司马承祯导引 
描述:道教在中国古代独具特色的养生体操——导引的传存及创新上,功不可没。唐代名道司马(647—735)即为其中的佼佼者。他一生著作宏富,对导引也别有见地。譬如,《云笈七签》卷57所载他的《服气精义论》中有《导引论》专述导引。
司马与赵志坚思想的比较
作者: 谢牧夫  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵志坚司马承祯  《道德经疏义》  《坐忘论》  《护命经颂》 
描述:《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马的一些其他著作来分析二人思想的差别。
司马与赵志坚思想的比较
作者: 谢牧夫  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵志坚司马承祯  《道德经疏义》  《坐忘论》  《护命经颂》 
描述:《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马的一些其他著作来分析二人思想的差别。
司马的修道思想
作者: 汤其领  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘  服气  司马承祯 
描述:司马在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
司马“渐门”修炼法
作者: 刘彦骅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “渐门”  《天隐子》  修炼方法  “存想”  司马承祯 
描述:司马(公元647-735)唐代著名道士,字子微,法号道隐,自号白云子,河南温县人。少好学,熟读诸子百家之书,崇拜老庄之学。从蒿山道士潘师正受传符箓、辟谷、导引及服饵之术。后随师一同隐居天台山玉宵峰百余年,容貌一直像三十岁人。武则天曾数次召他进京,他
庄子“坐忘”说与司马的“坐忘”之关系探析
作者: 张倩  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘  庄子  司马承祯 
描述:庄子是先秦道家代表人物,司马是唐代道教代表人物,二者生活年代相隔千年,但庄子有“坐忘”说,司马著有《坐忘论》,在历史上均产生深远影响,二者之间有什么异同及内在渊源关系,本文试图一探究竟。
司马《坐忘论》与儒家思想
作者: 包其锐  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想  《坐忘论》  司马承祯 
描述:无论是从时代背景还是具体内容看,司马《坐忘论》的修道理论与儒家思想有着密切关联。具体体现在对儒家《易传》之易简思想、《大学》之正心诚意思想以及儒家心性论思想的吸收和改造。在此基础上,司马建立了自己独具特色、内容丰富的修道理论。
司马道教哲学思想之探析
作者: 马琨  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心性论  本体论  司马承祯  道性论 
描述:司马在继承道家以"道"为本体思想的基础上,将本体进一步实体化、人格化,系统讨论了以"道与人的关系、能否得道、如何得道"为主要内容的"道性论",并随之建立起一套以修心为主要修行方法的"心性论",从而构建了司马较为完整又独具特色的道教哲学思想体系.
司马生平及其养生思想探析
作者: 刘霖  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《天隐子养生书》  养生  司马承祯 
描述:司马(639~727年)是唐代著名高道,字子微,号白云子,唐代温县人。司马身为道士,主张“无为”。他在其著作《天隐子养生书》中以简洁的文辞,分斋戒、安处、存想、坐忘、神解五部分讲道(亦即讲述养生方法),阐述了其丰富的养生思想。
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