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合肥市发现明代瓷窖藏和唐代邢窑瓷
作者: 程如峰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化馆  图版  底径  窖藏  唐代  明代  口径  合肥市  邢窑  瓷器 
描述:一 1975年5月,合肥市机械局在长江路西段,明清天王寺旧址内施工时,发现瓷器窖藏,当即报告了市文化馆,由文化馆派人进行清理。窖藏在地下一米深处,紧靠石块墙基的拐角。瓷器重叠直放或侧放(图一),上盖一铁器,因锈蚀过甚,又被掘碎,器形不明。瓷器保存完整的尚有二十八件。同时出
唐代女冠述略
作者: 尹志华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《墉城集仙录》  李商隐  《唐会要》  道士  玉真公主  《云笈七签》  太平公主  唐代女冠  公主入道  司马承祯 
描述:唐代女冠述略尹志华道教在唐代由于受到皇室的尊崇、扶持而特别兴盛。当时上至将相士大夫,下至凡夫走卒,炼丹服药,入道仙游,蔚然成风。而女冠的大量涌现及其产生的多方面影响,更成为唐代道教兴盛局面中的一大特色。据《唐六典》卷四载,当时全国宫观总数达1687所...
佛禅思维方式与唐代咏物诗举隅
作者: 张宏生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  语言  思想感情  咏物诗  庄子  诗歌创作  唐代  重要手段  禅宗  言意之辨 
描述:一语言是人类表达思想的重要手段,是人类社会最基本的信息载体。在社会交往中,人的思想感情主要靠语言来传递,但语言是否能够充分传递思想感情?先民们早就认识到这一点,先秦的《庄子》和《易传》就已提出"言"和"意"的关系问题。《庄子杂篇外
试论克孜尔石窟出土陶社为摩尼教艺术品
作者: 葛承雍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶祖  摩尼教  唐代  克孜尔石窟 
描述:试论克孜尔石窟出土陶社为摩尼教艺术品
白云先生“书气”说探微:[唐代高道司马承祯]
作者: 裘金康  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 汉字  书法  中国  理论 
描述:“白云先生”为唐代高道司马承祯,后人将唐代王义之误传为东晋王羲之. 详析司马承祯的“书气”之论.
论“五四”先驱诗歌创作的自然崇拜与诗人心态——以早期白话诗人康白情为个案分析
作者: 龚奎林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  诗人心态  “五四”时期  康白情 
描述:“五四”诗人康白情崇尚自然美,以自然入诗,追求诗歌自然化和自然诗歌化理论,从而形成一种“自然崇拜”。他在诗歌创作中借用自然崇拜来表达对自由人性的向往,抒发其追求自由的诗人心态,从而使两者相互融合、相互辉映,加速了新诗的现代化进程。
生态批评视角下英国浪漫主义诗人的自然崇拜
作者: 赵增虎  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 浪漫主义  生态意识  崇拜自然  生态批评 
描述:本文从生态批评的角度,通过解读华兹华斯和克莱尔两位极有代表性的诗人作品中的自然崇拜意象与生态意识,来分析英国浪漫主义诗人的一个核心理念自然崇拜和其作品中如何呈现难能可贵的生态意识,体现生态与人文的密切关系.
孤独者的狂欢:谈李白《独坐敬亭山》中的心境
作者: 李春芳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孤独感  李白  杜甫  诗歌  敬亭山  盛唐文化  孤独者  心境  天才诗人  司马承祯 
描述:李白是唐代诗坛上最伟大的诗人,是盛唐文化孕育出来的天才诗人,他往往被人冠以"仙"的称呼。如司马承祯以为李白有"仙风道骨",贺知章惊呼李白为"谪仙人",杜甫更在《饮中八仙歌》中说李白"天子呼来不上船,自称臣是酒中仙",即酒仙,而以诗名世的
唐代佛、道二教的发展趋势
作者: 孙昌武  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道德经  传统文化与现代化  中国化  道教  政治体制  宗教信仰  中国宗教  唐代佛教  发展趋势  司马承祯 
描述:佛、道二教至唐代都发展到了极盛阶段。这也就意味着它们做为中国宗教的本质特征也最为充分地显现了出来。这些特征,不仅清楚地表现出中国宗教的基本性格,而且也反映了中国古代宗教与文化发展的某些规律性的特点。
唐代三教并行政策的形成
作者: 寇养厚  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教政策  唐中宗  睿宗  道教徒  唐初三帝  武则天  佛教与道教  佛先道后  道先佛后  司马承祯 
描述:唐代三教并行政策的形成寇养厚一这里首先说明三个问题。(一)关于“三教”。所谓“三教”,按一般说法,是指以孔子为教主的儒教(孔教)、以释迦牟尼为教主的佛教(释教)、以老子为教主的道教(老教)。佛教和道教都是名副其实的宗教,不存在争论。但孔子创立的儒学是...
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