检索结果相关分组
- 论虚靖天师张继先诗词中的道家精神与道教批判
- 作者： 李建德 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文学 宋代 张继先 道教 张天师 道教思想
- 描述：论虚靖天师张继先诗词中的道家精神与道教批判
- 闽台陈靖姑文化交流与合作的潜能
- 作者： 福建省社会主义学院课题组 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 闽台 陈靖姑文化交流与合作 潜能
- 描述：陈靖姑系闽台人民共同敬仰的女神,陈靖姑文化在闽台交流中具有独特的桥梁纽带作用.闽台陈靖姑文化交流与合作前景相当广阔,潜能尚待进一步发掘.
- 陈秀英
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：陈秀英（1968-），女，高级工程师，主要从事新材料、新工艺、新纱线的研究与开发，以及纺纱过程中存在的技术难题攻关。
- 全文：陈秀英（1968-），女，高级工程师，主要从事新材料、新工艺、新纱线的研究与开发，以及纺纱过程中存在的技术难题攻关。
- 永嘉龙灯与陈十四娘娘:陈靖姑民间信仰之一
- 作者： 王仿 金崇柳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 风俗习惯 信仰 宗教 中国 民间 永嘉县
- 描述：永嘉龙灯与陈十四娘娘:陈靖姑民间信仰之一
- 略论陈靖姑文化的多重内涵及其意义
- 作者： 游友基 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 女神 民俗信仰 道教文化 民间神 文学形象
- 描述：陈靖姑是民间神、女神、妇幼保护神、生命之神。陈靖姑文化发扬了道教文化积极进取、生机勃发的一面;口头文学与书面文学创作对陈靖姑文化的形成起着推波助澜作用;民俗信仰使陈靖姑文化成为普遍的文化现象。在闽地,出现陈靖姑与妈祖这两个保护神、女神,实属一大文化景观。
- 陈世忠
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：陈世忠，字锦堂，清代同安县人。道光六年（因擅射箭捕盗有功，授海坛镇守备。二十年监造战船，押送金州，升南澳游击、铜山参将。二十九年（以来先后任福宁总兵、黄镇总兵、登州总兵。咸丰年间，积极参加镇压太平天国起义，在长江镇江一带与敌军激战有功。咸丰九年（因与统帅和春意见相左，被夺职返乡。
- 全文：陈世忠，字锦堂，清代同安县人。道光六年（因擅射箭捕盗有功，授海坛镇守备。二十年监造战船，押送金州，升南澳游击、铜山参将。二十九年（以来先后任福宁总兵、黄镇总兵、登州总兵。咸丰年间，积极参加镇压太平天国起义，在长江镇江一带与敌军激战有功。咸丰九年（因与统帅和春意见相左，被夺职返乡。
- 叶有挺
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1618～1675）字贞孚，号果庵，本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父，其母李淑，勤俭持家，“克孝于姑”，抚养孤儿成长，“令之负笈从师”。清知县饶崇秩，因此为李淑“申宪，给匾‘节庇兰馨
- 全文：（1618～1675）字贞孚，号果庵，本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父，其母李淑，勤俭持家，“克孝于姑”，抚养孤儿成长，“令之负笈从师”。清知县饶崇秩，因此为李淑“申宪，给匾‘节庇兰馨
- 陈秀英
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：陈秀英，(1919—1942)，女，宁阳县东庄人。著名烈士。陈秀英9岁进宁阳县立第二小学学习。17岁嫁给本村一许姓富农子弟。1938年11月在泰宁边区自治会参加抗日救亡活动和妇女解放运动，1940年
- 全文：陈秀英，(1919—1942)，女，宁阳县东庄人。著名烈士。陈秀英9岁进宁阳县立第二小学学习。17岁嫁给本村一许姓富农子弟。1938年11月在泰宁边区自治会参加抗日救亡活动和妇女解放运动，1940年
- 山林与宫廷之间：中晚唐道教史上的刘玄靖
- 作者： 雷闻 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中晚唐 归真 罗浮山 南岳 道教史 宫廷 道士 记载 宣宗 司马承祯
- 描述：山林与宫廷之间：中晚唐道教史上的刘玄靖
- 陈永强
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：陈永强(Chen Yongqiang)射击运动员，国家队队员，上海选手。主要成绩：２００２年１２月，参加在贵阳举行的第二届中国射击精英大奖赛，以６８１环的成绩获得男子１０米气手枪６０发个人第二名。２００２年１０月，参加在韩国釜山举行的第１４届亚运会射击赛，与金泳德、刘亚东合作以１７４７环的成绩获男子
- 全文：陈永强(Chen Yongqiang)射击运动员，国家队队员，上海选手。主要成绩：２００２年１２月，参加在贵阳举行的第二届中国射击精英大奖赛，以６８１环的成绩获得男子１０米气手枪６０发个人第二名