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中国民间装饰字的思维发散:衍生文字与符号化文字
作者: 姚雅雯  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生殖崇拜  装饰纹样  衍生  装饰文字  自然崇拜  物候历法  符号化  文化意识  文字符号  中国民间 
描述:中国民间装饰字的思维发散:衍生文字与符号化文字
论曹操墓文字证据的真实性一兼评学术讨论中的学风问题
作者: 梁满仓  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 谥号  学风  礼制  圭形铭牌  鲁潜墓志 
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文字欲 砍了树,拆了房,男女唯一的关系便是对抗——Y世代对唱情歌/靓词推荐
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
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周懋琦
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:清钱塘(今浙江杭州)人。徙居南通州(今江苏南通)。原名鸿宝,字韩侯,号子玉,一作子瑜。官至台湾道。藏书甚富,辑有《译学汇编》。室名“德福寿安宁署斋”、“万卷楼”。藏印有“名鸿宝字韩侯号子玉”、“德福寿安宁署斋”、“韩侯周氏校雠之学”、“福海春长之署”、“德福寿安宁署斋周氏珍藏”、“鸿宝校书记”、“韩
全文:福寿安宁署斋”、“韩侯周氏校雠之学”、“福海春长之署”、“德福寿安宁署斋周氏珍藏”、“鸿宝校书记”、“韩侯训诂声音文字之学”、“万卷楼”等。
巧点凡词开奇葩:浅谈《甲申三百年祭》一文词语的魅力
作者: 高秋芳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 俗语创新  词语魅力  动词妙用 
描述:《甲申三百年祭》一文,虽然是一篇评价历史的文章,但在语言文字方面却达到了炉火纯青的程度。本文试从语言的运用方面作一些解析,从中体悟《甲申三百年祭》一文中语言文字方面的魅力与审美感受。
《上清侍帝晨桐柏真人真图赞》考论
作者: 张鲁君 韩吉绍  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 上清侍帝晨桐柏真人真图赞  王子晋  司马承祯 
描述:通过对《上清侍帝晨桐柏真人真图赞》研究发现,书中图像与文字有多处不符,图像中人物服饰具有宋代特征。因此,该书现存文本的文字与图像当非同一人所作,假如司马承祯确为原编撰者,其图像亦非原貌。
王伯大
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(?——1253)字幼学,号留耕,福州长溪(今福建霞浦)人。嘉定七年进士。历主管户部架阁文字,迁国子正、知临江军,赈荒有法。迁国子监丞、知信阳军,改知池州兼权江东提举常平。端平三年,召为尚右郎官,迁
全文:(?——1253)字幼学,号留耕,福州长溪(今福建霞浦)人。嘉定七年进士。历主管户部架阁文字,迁国子正、知临江军,赈荒有法。迁国子监丞、知信阳军,改知池州兼权江东提举常平。端平三年,召为尚右郎官,迁
甲骨文中的自然崇拜与上古神话
作者: 聂广桥  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神话  自然崇拜  甲骨文 
描述:作为中国现存最早的文字,甲骨文记载了上古祖先在强大自然前的崇拜。这种自然崇拜反映了上古祖先心中对那种客观不存在的力量的幻想,这就是我们后代所谓的"神"。这些自然崇拜的过程也成为中国神话传说的源头。
伤感的镜头花
作者: 左金桃  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 我不知道  就是你  给你  最后一次  对我说  告诉我 
描述:我不知该如何告诉男友接下来发生的事情,因为那些承诺已经无法实现了。后来我还是给他写了封信,可是收信的人再也没有机会读到我伤感的文字
林耀华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1910~)中国社会学家、人类学家、民族学家。笔名志贡、述真。福建古田人。1928~1932年就读于燕京大学,1935年获硕士学位。1937~1940年留学于美国哈佛大学人类学系,获哲学博士学位。1941年回国。1941~1952年先后任昆明云南大学社会学系、燕京大学社会学系教授。1952年起历任
全文:少数民族社会的形态与结构进行了长期深人的研究,取得了多方面的成果。他主编的《原始社会史》(1984)获1987年北京市哲学社会科学政策研究优秀成果一等奖。部分著作被译成多种文字出版。主要著作还有《金翼
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