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山林与宫廷之间:中晚唐道教史上的刘玄靖
作者: 雷闻  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中晚唐  归真  罗浮山  南岳  道教史  宫廷  道士  记载  宣宗  司马承祯 
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为霖道霈与清初五代叠出诤考论
作者: 马海燕  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初  曹洞宗  为霖道霈  五代叠出诤  禅宗 
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五代文殊题材佛寺壁画分布考释
作者: 马新广  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 非石窟寺  唐五代  文殊壁画 
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隋唐五代道教学者志
作者: 卢国龙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 隋唐五代  旧唐书  神仙  著作  道教史  道教学  道藏  陶弘景  唐玄宗  司马承祯 
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试析唐及五代道教山水悟道诗的清虚意趣
作者: 田晓膺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 成玄英  道教诗歌  山水诗歌  古代山水诗  道教美学  唐代  道家道教  重要组成部分  虚静  司马承祯 
描述:道教山水悟道诗是道教诗歌的一个重大题材,亦是中国古代山水诗的一个重要组成部分。它是修道者摒却枯燥的说教、排除知性的侵扰、剔除刻意的思辩,以一种澄淡清澈的审美态度去审视自然、逍遥恣游,借山林泉石、雾霭烟岚以游仙或契道、悟道的诗歌。
张德明
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:唐末五代沙州人。字进达。敦煌著名书法家张芝后裔。张承奉时,于光化三年(900)前后任玉门军副使,后升任玉门军使,独委边城。曹议金时,别擢崇职,班迁都位,偏奖河西节度都头知玉门军事。后唐时病卒。见P.4640、3718。(郑炳林)
全文:唐末五代沙州人。字进达。敦煌著名书法家张芝后裔。张承奉时,于光化三年(900)前后任玉门军副使,后升任玉门军使,独委边城。曹议金时,别擢崇职,班迁都位,偏奖河西节度都头知玉门军事。后唐时病卒。见P.4640、3718。(郑炳林)
司马承祯的修道思想
作者: 汤其领  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘  服气  司马承祯 
描述:司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
24日,看提线木偶过《火焰山》
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 不间断  火焰山  泉州  文献记载  文化积淀  周边地区 
描述:泉州提线木偶戏是我国不间断传承史最长,文化积淀、艺术积累最为丰厚的傀儡戏种。古稀悬丝傀儡,源于秦汉。据文献记载,至迟于唐末五代已在泉州及周边地区流行。
湘东禅宗的传播及其影响
作者: 谭特立  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  湘东  禅宗  念佛禅 
描述:五代以来,禅宗在湘东得到广泛传播和发展。湘东禅宗对禅宗五派的形成作出了巨大的贡献;元明时期念佛禅从湘东辐射全国;清初以后湘东禅师促进了曹洞宗的传衍和发展。
泉州提线木偶
作者: 王景贤  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 泉州  传统剧目  演奏技法  提线木偶  文献记载  造型艺术  周边地区  制作工艺 
描述:泉州提线木偶戏,古称悬丝傀儡,源于秦汉。据文献记载,可知其至迟于唐未五代已在泉州及周边地区流行。此后历经宋、元、明、清以至当代,传承不辍。至今保存700余出传统剧目和由300余支曲牌唱腔构成的独有剧种
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