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略论郑洛地区仰韶文化成人瓮棺二次葬
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作者:
丁兰兰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 伊川缸 成人瓮棺葬 河南 仰韶文化
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描述:成人瓮棺二次葬是郑洛地区仰韶文化中晚期的重要特征之一,葬具形式主要是伊川缸。瓮棺作为史前时代最早采用的葬具形式,则是在二次葬普遍流行的基础上,对特定人物实施厚葬的具体反映。而这一葬俗是在陕西关中地区的半坡类型中最早萌发,并可能在其东渐过程中逐渐得以充分发展。
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清宫后妃的头花
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作者:
付超 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人造花 江苏扬州 满族妇女 装饰 造型 清宫 唐宋时期 制作 通草 后妃
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描述:我国现有的关于人造花最早的文字资料是《建康实录》该书记载:晋惠帝"令宫人插五色通草花",这也是头花用于装饰最早的记录。明王三聘辑录的《古今事物》说:人造花起源于晋,晋人开始出现"以剪花为业"者,他们染绢为芙蓉,捻蜡为菱藕。唐宋时期,民簪插人造花较为普遍,尤其是宋代,从
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浅谈中国提线木偶剧的演变与发展
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作者:
陈墨白 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 戏剧形式 木偶 中国古代 戏剧艺术 沿海地区 表演功能 新发现 演变与发展 造型艺术 历史悠久
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描述:剧古名称悬丝的傀儡,福建人称它嘉礼戏。我国最早具有表演功能的戏剧就是木偶,它历史悠久,源远流长,是中国古代一种重要的戏剧形式,在中华大地尤其是沿海地区有着深远的
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甲骨文中的自然崇拜与上古神话
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作者:
聂广桥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神话 自然崇拜 甲骨文
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描述:作为中国现存最早的文字,甲骨文记载了上古祖先在强大自然前的崇拜。这种自然崇拜反映了上古祖先心中对那种客观不存在的力量的幻想,这就是我们后代所谓的"神"。这些自然崇拜的过程也成为中国神话传说的源头。
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黄土地孕育出的原生态艺术:“合阳线戏”
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作者:
郭惠玉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 合阳 提线木偶 线戏
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描述:合阳线戏为我国木偶戏中历史最早的,是中国北方提线木偶的仅存剧种。合阳线戏的渊源十分久远。起于汉而兴于唐,历经汉、魏、北齐、隋、唐、元、明、清各朝,目前,由于市场经济的冲击,新的艺术形式的挑战和地方经济的贫困,合阳提线木偶戏的生存环境十分艰难。
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名食长廊
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闽粤沿海 搔扰 倭寇 烧麦 戚继光 结明 传统名 军粮 梨膏 味道
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描述:光饼是福建传统名点,距今已有四百多年的历史.因此饼最早是戚继光抗倭大军的军粮,后流传民间,故称“光饼”.明嘉靖年间,日本的武士、浪人勾结明奸商搔扰我闽粤沿海,烧杀掠夺,十分猖獗.戚继光率兵入闽,取得了三大战役的
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浙闽之间有个罕见的“廊桥王国”
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作者:
鲁晓敏 付大伟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 廊桥 福建省 史料记载 浙江省 浙西南
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描述:说起“廊桥之乡”,人们多会想到浙江省的泰顺,福建省的寿宁、屏南。但很少有人知道,浙西南一隅的庆元,是中国廊桥数量最多,且拥有最古老木拱廊桥的县份:史料记载最早的木拱廊桥、现存寿命最长的木拱廊桥、单孔跨度最大的明代木拱廊桥、
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洛阳桥
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洛阳桥 蔡襄 原名 安桥 知州 泉州 修造 江口 造桥技术 北宋
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描述:洛阳桥原名万安桥,在洛阳江口,距泉州城5公里,北宋皇祜五年至嘉佑四年(1053-1059年)由泉州知州蔡襄主持修造。桥长834米,宽7米。是我国现存最早的跨海石桥,其"筏型基础"、"种蛎固基法",是中国乃至世界造桥技术创举。
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壮族地区的二次葬式
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作者:
黄林 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 二次葬 丧葬制度 壮族
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描述:二次葬是一种古老的葬式,最早发现于新石器时代早期,至今仍在壮族及其周边民众中流行。本文运用考古学及民族学资料,从地理、政治、民俗等方面对二次葬及其在壮族地区留存原因进行梳理。
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十三年祭
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作者:
曹多勇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文学作品 现代文学 《十三年祭》 小说
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描述:罗丽对汪青最早有印象是三岁。在罗丽三岁记忆中,汪青身穿一套藏青色西装,余敏身穿一件桃红色长裙,两人并排站在职工礼堂的舞台上,面对两只落地的固定话筒不断地说话,像是一对正在结婚的新娘新郎。