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土族土地文化初探:以民和地区为例
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作者:
文忠祥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 土族 土地崇拜 土地神
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描述:土族土地崇拜经历了从山神信仰到土地神崇拜的过程,是土族先民完成从游牧向农耕转型的产物。土族土地文化不仅具有山神崇拜向土地神崇拜的转型特质,而且还具有层次性和多元包容的高原地域特色。
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论彝族猎神崇拜
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作者:
杨甫旺 李娜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 猎神崇拜 彝族 狩猎
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描述:猎神崇拜是游猎时代的产物。彝族猎神从山神分离出来,地位上低于山神,是专司狩猎的神灵。因此,彝族狩猎必须献祭猎神。祭猎神分家庭祭祀和集体祭祀,一些地方还形成固定性的节日。近年来,随着国家禁猎,彝族猎神崇拜逐渐式微。
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浅析武当山朝山进香习俗
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作者:
邵凌凌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当山 朝山进香 习俗
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描述:武当山是我国道教著名的洞天福地,供奉的主神是真武大帝,民间尊奉他为斩妖镇邪,赐福保泰的玄天上帝。于是民间形成了到武当山朝山进香、朝拜真武大帝的习俗。
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永泰玉阳的泰山堂
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作者:
陈智国 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 永泰县 西北山区 陈靖姑 泰山神
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描述:永泰县民间多信奉闽台共同的农业神张圣君.以及临水夫人陈靖姑和观音、卢公等,对泰山神的信仰主要集中在县西北山区的霞拔乡、东洋乡.以及沿大樟溪一带的赤锡乡、城峰镇,目前这些地方已发现8座不同规模的泰山堂。
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藏族自然崇拜与生态保护意识渊源考
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作者:
马成富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 藏族 生态保护意识 自然崇拜
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描述:藏族原始崇拜中认为石物有灵,自然界中充满了神灵,山有山神,树有树神,鸟兽鱼虫都有神灵,这些神灵是神圣不可侵犯的,因而在具体的社会行为中,由不自觉到自觉,形成了系统的生态保护观念,一直沿袭至今。
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藏族自然崇拜与生态保护意识渊源考
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作者:
马成富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 藏族 自然崇拜 生态保护意识。
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描述:藏族原始崇拜中认为石物有灵,自然界中充满了神灵,山有山神,树有树神,鸟兽鱼虫都有神灵,这些神灵是神圣不可侵犯的,因而在具体的社会行为中,由不自觉到自觉,形成了系统的生态保护观念,一直沿袭至今。
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老挝“寮萨达”卫星项目简介
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作者:
雨佳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 美国摩托罗拉公司 电视节目 卫星发射 合作项目 工程进展顺利 卫星地面接收站 通信卫星 合作期 亚太地区 总投资
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描述:老挝“寮萨达”通信卫星是老挝政府1995年5月1日与泰国IBCN公司签署的首例卫星合作项目,总投资为5亿美元。其中老方控股20%,泰方控股80%,合作期为30年。卫星将于1997年底至1998年初被送入预定轨道。
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张以宁
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1301—1370)明代文学家。字志道。福建古田人。元泰定时进士。曾任国子助教、翰林侍读学士等职。元亡后仕于明,授侍讲学士。洪武二年(1369),奉命出使安南(今越南),完成使命,特受嘉奖。回国途中病死。著有《胡传辨疑》。
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全文:(1301—1370)明代文学家。字志道。福建古田人。元泰定时进士。曾任国子助教、翰林侍读学士等职。元亡后仕于明,授侍讲学士。洪武二年(1369),奉命出使安南(今越南),完成使命,特受嘉奖。回国途中病死。著有《胡传辨疑》。
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张以宁
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1301—1370年)字志道,学者称翠屏先生,古田(今属福建)人,元末明初经学家。元泰定年间以《春秋》中进士,授翰林侍读学士;明朝建立后,因其博通经学,著名于时,仍授侍讲学士,后出使安南,死于归途。著有《春王正月考》及《翠屏集》。
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全文:(1301—1370年)字志道,学者称翠屏先生,古田(今属福建)人,元末明初经学家。元泰定年间以《春秋》中进士,授翰林侍读学士;明朝建立后,因其博通经学,著名于时,仍授侍讲学士,后出使安南,死于归途。著有《春王正月考》及《翠屏集》。
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2010年成都市科学技术年会开幕
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 秘书长 科学技术 成都市 报告会 开幕式 年会 中国工程院院士 温江区
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描述:9月9日,2010年成都市科学技术年会开幕式暨主题报告会在成都温江举行。市委副书记唐川平出席致辞并宣布科学技术年会开幕,中国工程院院士邬贺铨和涂铭旌、市政府副秘书长向世勇、市科协党组书记陈嘉泰、市科技局局长刘筱柳、温江区委书记田蓉、温江区区长谢超出席开幕式。