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甘州回鹘史
作者: 朱悦梅  来源:北京:中国社会科学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 回鹘  民族历史  研究 
描述:甘州回鹘史是9世纪晚期至11世纪30年代存在于河西走廊一带的回鹘政权,古代史籍如《旧五代史》、《新五
珞巴族简史
作者: 《珞巴族简史》编写组 《珞巴族简史》修订本编写组编  来源:北京:民族出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 民族历史  珞巴族  中国 
描述:本书主要内容包括族源和远古社会,新石器时代的文化遗存和父系氏族社会,西藏地方政权对珞渝地区的管理,家长奴隶制社会的形成与发展;反对外国殖民主义者的斗争。
毛泽东号召全党学习《甲申三百年祭》
作者: 蒋益文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 学习  《甲申三百年祭》  李自成  毛泽东  大顺政权  北京城  明王朝  崇祯皇帝 
描述:1644年4月25日(农历三月十九日),李自成率军攻占北京城、崇祯皇帝吊死煤山(今景山),明王朝覆灭。大顺政权在北京只存在了43天,李自成功败垂成,留下千古遗恨。
揭重熙
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(?—1649)字祝万。江西临川人。崇祯七年(1634)中进士,授知州。南明时先后在福王、唐王政权中任职,多次领兵抗清。清顺治六年(1649),为清军俘获,不屈就义。
全文:(?—1649)字祝万。江西临川人。崇祯七年(1634)中进士,授知州。南明时先后在福王、唐王政权中任职,多次领兵抗清。清顺治六年(1649),为清军俘获,不屈就义。
新疆历史研究论文选编 宗教卷
作者: 《新疆通史》编撰委员会编  来源:乌鲁木齐:新疆人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 新疆维吾尔自治区  文集  宗教史  地方史 
描述:本书选编的论文内容涉及政治、经济、民族、宗教,以及社会生活等各个方面。包括《古代北方草原诸游牧民族与萨满教》、《佛教从印度向西域的传播》、《魏晋时期西域高僧对汉译佛典的贡献》、《新疆多种宗教并存格局的形成于演变》等文。
土族土地文化初探:以民和地区为例
作者: 文忠祥  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 土族  土地崇拜  土地神 
描述:土族土地崇拜经历了从山神信仰到土地神崇拜的过程,是土族先民完成从游牧向农耕转型的产物。土族土地文化不仅具有山神崇拜向土地神崇拜的转型特质,而且还具有层次性和多元包容的高原地域特色。
魂牵梦萦红土地
作者: 高宏的  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 红色政权  地方  红军  革命根据地  军医  土地  烈士  纪念塔 
描述:红军、红旗、红星、红领章、红缨枪,以及红都、红井、红军桥、红军烈士纪念塔、红军检阅台、红军医院、《红星报》、红米饭、红土地,乃至红色革命根据地、红色摇篮、红色政权、红区等,能让人们随口就说出许多"红"字的地方,大概也就只有这块美丽而又富有传奇的地方--江西。
黔西的仡佬族
作者: 翁家烈  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西南夷  贵州高原  句成语  古代  悬棺葬  奴隶制  居民  黔西  北盘江  夜郎国 
描述:“夜郎自大”这句成语几乎人人皆知。然而,您知道古代夜郎国的主要居民是哪些人吗?战国至西汉,云贵及川南一带被泛称为“西南夷”。以北盘江(古称(?)(?)河、遯水)流域为中心,兴起了一个地方奴隶制政权——夜郎。
蒙古族的自然神与自然崇拜
作者: 波·少布  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日月星祭  山水祭  自然崇拜  自然神  蒙古族  腾格里祭  火祭 
描述:蒙古族的自然神与自然崇拜波·少布蒙古族的自然崇拜,从原始社会延传至今。是较早的宗教形式之一。自然崇拜的对象,一般都是灵化了的自然物、自然力以及一些自然现象。蒙古族从森林狩猎到草原游牧,经历了一个相当长的时间,在这漫长的社会实践中,蒙古人对其生活有密切...
闽国史略
作者: 徐晓望  来源:北京:中国文史出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 福建省  909  地方史  945  史料 
描述:唐末五代,来自河南固始及其周边的数万中原民众跋涉千里,在东南海疆建立了一个后人称之为闽国的政权,他们带来的大唐中原文化与东南海洋文化结合,促成中华文化的一个重要分支——福建文化的形成。福建文化是中华文化走向海洋的一个奇迹。
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