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甘州回鹘史
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作者:
朱悦梅 来源:北京:中国社会科学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 回鹘 民族历史 研究
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描述:甘州回鹘史是9世纪晚期至11世纪30年代存在于河西走廊一带的回鹘政权,古代史籍如《旧五代史》、《新五
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珞巴族简史
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作者:
《珞巴族简史》编写组 《珞巴族简史》修订本编写组编 来源:北京:民族出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 民族历史 珞巴族 中国
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描述:本书主要内容包括族源和远古社会,新石器时代的文化遗存和父系氏族社会,西藏地方政权对珞渝地区的管理,家长奴隶制社会的形成与发展;反对外国殖民主义者的斗争。
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毛泽东号召全党学习《甲申三百年祭》
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作者:
蒋益文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 学习 《甲申三百年祭》 李自成 毛泽东 大顺政权 北京城 明王朝 崇祯皇帝
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描述:1644年4月25日(农历三月十九日),李自成率军攻占北京城、崇祯皇帝吊死煤山(今景山),明王朝覆灭。大顺政权在北京只存在了43天,李自成功败垂成,留下千古遗恨。
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揭重熙
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(?—1649)字祝万。江西临川人。崇祯七年(1634)中进士,授知州。南明时先后在福王、唐王政权中任职,多次领兵抗清。清顺治六年(1649),为清军俘获,不屈就义。
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全文:(?—1649)字祝万。江西临川人。崇祯七年(1634)中进士,授知州。南明时先后在福王、唐王政权中任职,多次领兵抗清。清顺治六年(1649),为清军俘获,不屈就义。
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新疆历史研究论文选编 宗教卷
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作者:
《新疆通史》编撰委员会编 来源:乌鲁木齐:新疆人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 新疆维吾尔自治区 文集 宗教史 地方史
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描述:本书选编的论文内容涉及政治、经济、民族、宗教,以及社会生活等各个方面。包括《古代北方草原诸游牧民族与萨满教》、《佛教从印度向西域的传播》、《魏晋时期西域高僧对汉译佛典的贡献》、《新疆多种宗教并存格局的形成于演变》等文。
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土族土地文化初探:以民和地区为例
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作者:
文忠祥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 土族 土地崇拜 土地神
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描述:土族土地崇拜经历了从山神信仰到土地神崇拜的过程,是土族先民完成从游牧向农耕转型的产物。土族土地文化不仅具有山神崇拜向土地神崇拜的转型特质,而且还具有层次性和多元包容的高原地域特色。
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魂牵梦萦红土地
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作者:
高宏的 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 红色政权 地方 红军 革命根据地 军医 土地 烈士 纪念塔
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描述:红军、红旗、红星、红领章、红缨枪,以及红都、红井、红军桥、红军烈士纪念塔、红军检阅台、红军医院、《红星报》、红米饭、红土地,乃至红色革命根据地、红色摇篮、红色政权、红区等,能让人们随口就说出许多"红"字的地方,大概也就只有这块美丽而又富有传奇的地方--江西。
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黔西的仡佬族
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作者:
翁家烈 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西南夷 贵州高原 句成语 古代 悬棺葬 奴隶制 居民 黔西 北盘江 夜郎国
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描述:“夜郎自大”这句成语几乎人人皆知。然而,您知道古代夜郎国的主要居民是哪些人吗?战国至西汉,云贵及川南一带被泛称为“西南夷”。以北盘江(古称(?)(?)河、遯水)流域为中心,兴起了一个地方奴隶制政权——夜郎。
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蒙古族的自然神与自然崇拜
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作者:
波·少布 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日月星祭 山水祭 自然崇拜 自然神 蒙古族 腾格里祭 火祭
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描述:蒙古族的自然神与自然崇拜波·少布蒙古族的自然崇拜,从原始社会延传至今。是较早的宗教形式之一。自然崇拜的对象,一般都是灵化了的自然物、自然力以及一些自然现象。蒙古族从森林狩猎到草原游牧,经历了一个相当长的时间,在这漫长的社会实践中,蒙古人对其生活有密切...
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闽国史略
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作者:
徐晓望 来源:北京:中国文史出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 福建省 909 地方史 945 史料
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描述:唐末五代,来自河南固始及其周边的数万中原民众跋涉千里,在东南海疆建立了一个后人称之为闽国的政权,他们带来的大唐中原文化与东南海洋文化结合,促成中华文化的一个重要分支——福建文化的形成。福建文化是中华文化走向海洋的一个奇迹。