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彝族毕摩文化-信仰的灵光
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作者:
起国庆 来源:成都:四川文艺出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 原始宗教 民族文化 彝族
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描述:本书介绍了彝族原始宗教的基本形态、毕摩及其文字经籍、神秘的原始巫术、无处不在的禁忌、灵光普照的日常生活、神圣的人生祭礼等。
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多元通和 共佑民生-记香港长洲南(乙-水)天后宫
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作者:
刘明晖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 和谐共处 民生 香港 中国传统 宗教信仰 移风易俗 民众 天后宫
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描述:南(乙-水)天磊宫是中国传统宗教信仰的一个缩影。诸神和谐共处。在护佑民众生命的同时,无疑又都共同担负着化导民众、移风易俗的神圣使命。
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多元通和 共佑民生:记香港长洲南氹天后宫
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作者:
刘明晖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 长洲 中国传统 香港 宗教信仰 神学院 民众 土地 民间信仰 天后宫 神圣使命
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描述:南氹天后宫是中国传统宗教信仰的一个缩影钌窈托彻泊Γ?在护佑民众生命的同时,无疑又都共同担负着化导民众、移风易俗的神圣使命。香港长洲岛建道神学院东边山下是一个海湾,海湾边上建有一个天后宫
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藏族自然崇拜与生态保护意识渊源考
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作者:
马成富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 藏族 生态保护意识 自然崇拜
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描述:藏族原始崇拜中认为石物有灵,自然界中充满了神灵,山有山神,树有树神,鸟兽鱼虫都有神灵,这些神灵是神圣不可侵犯的,因而在具体的社会行为中,由不自觉到自觉,形成了系统的生态保护观念,一直沿袭至今。
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藏族自然崇拜与生态保护意识渊源考
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作者:
马成富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 藏族 自然崇拜 生态保护意识。
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描述:藏族原始崇拜中认为石物有灵,自然界中充满了神灵,山有山神,树有树神,鸟兽鱼虫都有神灵,这些神灵是神圣不可侵犯的,因而在具体的社会行为中,由不自觉到自觉,形成了系统的生态保护观念,一直沿袭至今。
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畲族的宗教仪式与村落生活:以“做福”与“传师学师”仪式的考察为例
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作者:
周慧慧 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 传师学师 村落生活 做福 宗教仪式
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描述:宗教仪式与村落生活密切相连,它是世俗社会与神圣社会取得联系的途径。宗教仪式分为两类:强化仪式与转换仪式。文章中选择了畲族的强化仪式——“做福”及转换仪式——“传师学师为”为切入点。重点探讨这两种宗教仪式与畲民村落生活的关联。
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温州提线木偶戏《南游大传》戏俗解读
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作者:
周增辉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 戏俗 提线木偶戏 温州 《南游大传》
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描述:温州提线木偶戏《南游大传》是温州地区广泛流传的一种民间艺术形式。通过调查,从《南游大传》演出的自然环境、信仰传统、演出习俗、祭祀与互动仪式等方面解读其在民间信仰文化中的神圣性和宗教性,可充分揭示地方民众的价值观念、思维模式和生活态度。
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海南黎族原始自然崇拜的哲学分析
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作者:
陈思莲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哲学分析 自然崇拜 文化意义 海南黎族
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描述:黎族的自然崇拜是黎族起源较早的一种原始信仰文化,把万物有灵的观念用到自然界的万物身上加以人格化和神圣化,形成了对自然万物的崇拜,崇拜对象多种多样,包括天鬼、地鬼、山鬼、火鬼等等。本文从哲学的角度来分析其形成的原因,并提出黎族原始自然崇拜的文化意义。
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新婚的礼物
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作者:
杨澜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 情节 礼物 贵妇 粗布 收藏 母亲 首饰 婚姻 仪式 包裹
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描述:有一种情节每次都让我感动。那就是在新婚前夜,母亲拿出自己平生最心爱的首饰,放到即将出嫁的女儿手中,无论这位母亲是粗手粗脚的农妇,还是养尊处优的贵妇,无论这件首饰是粗布中包裹的银簪,还是锦盒中收藏的项链,在母女双手相握,四目相视的瞬间,一个神圣的仪式就完成了。