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棍术技击论
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作者:
仇志刚 陈晓鹰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 进攻 防守 棍法 技击
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描述:本文从技击的角度探讨棍术的进攻与防守的方法以及在实战中所需具备的条件 ,从而提高人们对棍术运动的认识和运动技术水平的提高。
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论李白乐府的复与变
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作者:
葛晓音 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《古风》 陈子昂 李白乐府 独孤及 古题乐府 表现艺术 艺术表现 新乐府 汉魏六朝 司马承祯
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描述:论李白乐府的复与变葛晓音在初盛唐诗坛上,李白创作乐府的数量最多。据郭茂倩《乐府诗集》所录,初盛唐诗人创作的全部乐府诗(郊庙歌辞和燕射歌辞不计在内)计450首左右,李白作149首,占三分之一。除去近代曲辞和新乐府辞,初盛唐所作汉魏六朝古题乐府计400首...
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试论《坐忘论》的养生意义
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作者:
李光富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 物我两忘 坐忘 不动摇 修炼 意义 道教 事物 养生术 司马承祯 修道
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描述:在道教浩如烟海的养生理论力作中,我认为唐代高道司马承祯的《坐忘论》以其独到的见解,丰富的内涵,强有力的可操作性,成为我国道教养生术中的扛鼎之作。
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论司马承祯的道教心性之学
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作者:
谢正强 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教 司马承祯 心性
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描述:作者从道与心、工夫论、道与形3个方面探讨了司马承祯的道教心性之学,指出其坐忘主静说将重玄的心性论具体化为道教的修行实践,主张“虚无之道,力有浅深,深则兼被于形,浅则唯及于心”的形神合一论,对后世道教内丹和宋明理学都有一定的影响。
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论李白“谪仙”意识的形成及其表现
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作者:
李乃龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “列仙之趣” 李白 谪仙人 贺知章 《古风》 人文环境 东方朔 意识 挥斥幽愤 司马承祯
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描述:论李白“谪仙”意识的形成及其表现李乃龙一李白对神仙的追求何以会数十年而不渝?前贤的答案大抵有二:一是欲“声闻于天”,仙游是手段,入仕是目的;二是“好神仙非慕其轻举,将不可求之事求之,欲耗壮心,遣余年也。”(均见范传正《李白新墓碑》)李阳冰《草堂集序》...
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王屋山高道司马承祯道教医学思想及其影响(二)
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作者:
盖建民 何振中 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: medical of Qi training Taoist inner thinking life taking energy
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描述:附录三书合参对照表按:《云笈七签·服气精义论》载"五牙论第一"、"服气论第二"、"导引论第三"、"符水论第四"、"服药论第五"、"慎忌论第六"、"五脏论第七"、"服气疗病论第八"、"病候论第九"共计9篇。《服气精义论》(卷五十七)(《道藏》第18
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时光中的鹤庆民歌
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作者:
张了 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内容丰富 鹤庆 对唱 汉族民歌 汉族人 白族调 汉语 传统民歌 情歌 白语
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描述:鹤庆,唐·樊绰《蛮书》记作"俄坤",称谓与现代白语同,系汉字记白语,是"鹤箐"及"白鹤双双"的意思。其他古书或记作"蒙统罗"、"漾共川"、"漾弓鹤川"、"野共州"、"谋统部"等。鹤庆文化发达,特别是民族民间文化积淀深厚,文化资源较为丰富和集中。
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徐秉铮
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:男 1925 教授 通信与电子系统,信息论510641广州华南理工大学
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全文:男 1925 教授 通信与电子系统,信息论510641广州华南理工大学
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徐秉铮
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:男 61 教授 信息论随机多址通信理论与技术 广州市华南工学院无线电与自控所
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全文:男 61 教授 信息论随机多址通信理论与技术 广州市华南工学院无线电与自控所
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曹洞立宗论
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作者:
何云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南宗禅 曹洞宗 石头系 偏正回互 《宋高僧传》 良价 石头宗 马祖道一 无情说法 《景德传灯录》
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描述:曹洞立宗论