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北京地坛与社稷坛祭祀对象之辨:略述地礻氏神与社稷神各历史时期发展演
作者: 池小燕 曹鹏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 地坛  地礻氏  社稷坛  祭祀 
描述:北京地坛与社稷坛祭祀对象之辨:略述地礻氏神与社稷神各历史时期发展演
北京地坛与社稷坛祭祀对象之辨——略述地祇神与社稷神各历史时期发展演
作者: 池小燕 曹鹏 CHI Xiaoyan CAO Peng  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 地坛  社稷坛  祭祀  地祇 
描述:北京地坛与社稷坛祭祀对象之辨——略述地祇神与社稷神各历史时期发展演
瑞安藤牌舞的历史起源演变、特点及价值研究
作者: 魏卿 赵天博  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 藤牌舞  起源演变  价值 
描述:文章通过文献资料法、田野调查法将由戚继光《纪效新书》中练兵技法舞藤牌演变而来的藤牌舞这种民间体育活动的起源发展演变、特点和价值进行了研究,系统地介绍了藤牌舞这种民俗体育活动。
台湾民族节俗与汉人节俗中的政府行为比较--以台湾原住民丰年祭节俗与汉人祭神民俗节庆为例
作者: 刘芝凤  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 传承比较  台湾丰年祭  汉族节日 
描述:台湾民族节俗与汉人节俗中的政府行为比较--以台湾原住民丰年祭节俗与汉人祭神民俗节庆为例
满汉丧葬礼俗之异同与演变
作者: 孙彦贞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 满族  丧葬  习俗  儒家 
描述:清代满族统治者在接受儒家丧葬之礼的同时,又极力恪守本民族的某些丧葬习俗,并使其与儒家理念相契合,以维护民族特性。本文通过对铭旌、丹旐等满汉丧具、丧俗发展演变的具体分析,指出清代丧葬礼俗的变迁,实际是满汉丧俗相互影响、渐趋交融的过程。
妈祖民俗体育文化的形成及其特征
作者: 詹金添  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 体育文化  妈祖民俗  形成  特征  起源  奥运会 
描述:在深入进行田野调查的基础上,将宗教学、史学和民俗体育文化学有机结合,通过分析古奥运宗教信仰起源,以及妈祖祭祀、庙会和节庆活动中所表现出民俗体育文化元素的现象,探讨妈祖民俗体育文化的形成,揭示出妈祖民俗体育文化的特征。
三月三庙会
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 圣诞  节庆活动  道教  真武  庙会  三月三  武当山  祖师 
描述:4月16日.农历三月初三,是武当山真武祖师圣诞之日。为了庆贺真武祖师圣诞,武当山九宫之首静乐宫举办了“三月三”真武大帝圣寿大法会。郧阳师专道教道乐团与武当山道教学院学员50多人共同演绎武当宫观道乐等一系列的庙会节庆活动。
原生态民歌的“人间四月天”
作者: 毛俊玉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 歌手  中国艺术  中国民歌  中央电视台  办公室主任  音乐现象  中央民族大学  民族民间音乐  组委会  原生态民歌 
描述:纳西族——和金花在中国原生态民歌展演的舞台上,纳西族民歌手和金花含泪唱完《哭嫁歌》:一朵金色的小花,就要与群花分离,养育金花的阿妈哟,送女出嫁泪如雨。歌声击中了人们内心最柔软的地方。和金花说,很少人唱《哭嫁歌》。她在唱,她的泪水与感情书写了怎样一个困惑的时代呢?
湘西悬棺葬的文化意蕴
作者: 明跃玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵魂回归  楚文化  凤崇拜  湘西悬棺葬 
描述:悬棺葬是我国古代一种奇异的葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。湘西人认同悬棺葬是受楚文化的影响。悬棺葬既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一集体表象的展演。湘西悬棺葬是楚文化在湘西地区传播的结果。
吴国华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1954~)广东恩平人。民盟成员。大学文化。1970年从艺,工粤剧文武生。任广东粤剧院演员、团长。一级演员。中国剧协德艺双馨会员,广东省剧协理事,广东海外联谊会常务理事,广东粤剧八和联谊会副会长。1999年在北京举办了《吴国华粤剧表演艺术专场》和《吴国华粤剧表演艺术研讨会》,2000年获中国文联授
全文:》艺术展演获1999年广东省委宣传部、省文联授予跨世纪之星奖,《燕分飞》(饰赵燕明)获首届广东省国际艺术节演员表演一等奖,《锦伞夫人》(饰冯宝)获第五届中国戏剧节演员优秀表演(主角)奖、中国曹禺戏剧奖
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