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古代的魔术
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作者:
刘诚龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 古代 左慈 马自然 魔术师
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描述:古代的魔术有我们意想不到的精彩。唐朝蒋防的《幻戏志》里头记载,有个魔术师叫马自然,马大师之魔术变化多端,神鬼莫测,他玩的身上生钱,水中唤钱的魔术,让人眼花缭乱,莫名其妙。他从身上
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张文虎
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1808—1885) 清江苏南汇周浦(今属上海市)人,字孟彪,一字啸山,号天目山樵。由诸生保举训导,援例加州同衔。甫弱冠,客授南塘,课余博览群书。佐金山钱熙祚辑《守山阁丛书》。复为其弟钱熙辅、钱
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全文:(1808—1885) 清江苏南汇周浦(今属上海市)人,字孟彪,一字啸山,号天目山樵。由诸生保举训导,援例加州同衔。甫弱冠,客授南塘,课余博览群书。佐金山钱熙祚辑《守山阁丛书》。复为其弟钱熙辅、钱
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纸钱:“布雷顿森林体系”崩溃四十年祭
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作者:
王五一 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 支付手段 “钱” “金” 纸钱 贵金属 金银 布雷顿森林体系 现金
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描述:“钱”字,本是“金”字旁。钱,本是用贵金属做的,沉甸甸,响当当。金银太沉,不便携带,不利保管,于是便有了银号,替人保管现金。进而,人们发现,客户储存现金的收据(即未来提取现金的凭证),实际上是可以充当支付手段的。一个县官要给他的顶头上司晋贡三干两银子,
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空山碧流:说隐士与隐士文化
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作者:
郭建中 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子 隐士文化 名利 孔子 隐者 中国 传统文化观念 文化价值观念 山水文化 司马承祯
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描述:一现代的社会再难有隐士和“隐士文化”的现象了。大量涌入的西方文化价值观念对传统文化观念冲击浸透,似乎使人们活得更为现实,更为势利,更为自我,更为实用。在金钱名利和传统文化价值的天秤上,人们的文化价值观向金钱名利的倾斜是不言而喻的。
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台湾6头狗表演搭肩接龙赚车马费
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 家族 狗 台湾地区 电子报 动物 表演 台南
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描述:据台湾《中时电子报》报道,台南市关怀流浪动物的代言狗“有钱家族“。最近频频上电视登台表演赚取车马费,拜全部捐给台南市关怀动物生命协会及台南市流浪动物中途之家义工队。关怀更多流浪狗。图为“有钱家族”一家六口表演最拿手的搭肩接龙游戏,模样相当可爱。[第一段]
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难言之处
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作者:
黄清文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 作文 《难言之处》 幽默 黄清文
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描述:上课时,值日生刚喊完起立。砰的一声,我立即感到裤头在往下滑。糟了!前天刚刚花25元钱在桥北买的皮带断了。时间不允许我多想,得马上坐下来看个究竟。
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路边的皮包没人捡
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作者:
张晓枫 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 失主 车站 临河 电话 骗局 小路 路边 决定 打工 前面
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描述:小顺接到家里的电话,叫他赶紧回家相亲。小顺匆忙收拾了一下,把打工攒下的两千块钱装在了裤头的兜儿里,就往车站赶。车站离这儿不远,小顺就顺着那条临河的小路
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张文虎
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1802—1885)清南汇(今上海南汇)人。字孟彪,又字啸山,自号天目山樵。诸生。博览群籍,于经学、小学、历算、乐律均精研深造,尤长校勘。馆金山钱熙祚家三十年,所校《守山阁丛书》、《指海》、《小
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全文:(1802—1885)清南汇(今上海南汇)人。字孟彪,又字啸山,自号天目山樵。诸生。博览群籍,于经学、小学、历算、乐律均精研深造,尤长校勘。馆金山钱熙祚家三十年,所校《守山阁丛书》、《指海》、《小
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中华一绝:合阳提线木偶戏
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作者:
秦子 李世居 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 剧团 中华 合阳县 提线木偶 木偶戏
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描述:“不吃踅面不看线,不算到了合阳县”,合阳人都这么说,钱,即合阳线偶,“起于汉而兴于唐,盛于明清”,是目前我国木偶戏中历史最长的。合阳线偶团目前也是长江以北惟一的提线木偶剧团。陕西东府俗谚云
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谈谈健身之道
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作者:
王保奇 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 写练 闲气 书法作品 健康长寿 心情舒畅 正确对待 乐神 生活规律 健身 棍术
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描述:什么是晚年的幸福?我认为,“晚年的幸福就是健康长寿”。这个幸福,有钱买不到,有人帮不了。这和“好死不如赖活着”的说法相反。因为,赖活着那是“活受罪”,就谈不上晚年的幸福了。 那么怎样才能健康长寿呢?从主观上讲,我认为