检索结果相关分组
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- 北京：高等教育出版社(1)
- 上海：上海古籍出版社(1)
- 昆明：云南人民出版社(1)
- 北京：中华书局(1)
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- 女性文化、角色心理与生命史——湖北三峡地区土家族哭嫁歌研究
- 作者： 余霞 钟年 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 生命史 女性文化 角色心理
- 描述：女性文化、角色心理与生命史——湖北三峡地区土家族哭嫁歌研究
- 从天主堂到天后宫：《稀见清世史料并考释》札记
- 作者： 赵旭东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 建筑物 考释 象征意义 天主 史料 札记 天后宫
- 描述：在王庆成先生编著的《稀见清世史料并考释》一书中曾有关于雍正年问“改杭州天主堂为天后宫碑记”一事的记载①。这不单单是一座建筑物功用的转换，而且还是一种象征意义的转换，并且后者的意义远远要大于前者。
- 海洋女神：妈祖形象研究
- 作者： 杨晓双 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 形象 妈祖 海洋女神 特点 转换轨迹
- 描述：对妈祖形象进行深入的分析,理清妈祖形象的转换轨迹,即妈祖成为世界华人共同尊奉的海洋女神的过程,应当是妈祖研究的一个基础性工作。本文通过研究文献,概况出海洋女神妈祖的三大特点:护航促商、保疆卫国、普世和谐,这也体现了其形象的转换轨迹。
- 畲族的宗教仪式与村落生活：以“做福”与“传师学师”仪式的考察为例
- 作者： 周慧慧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 传师学师 村落生活 做福 宗教仪式
- 描述：宗教仪式与村落生活密切相连，它是世俗社会与神圣社会取得联系的途径。宗教仪式分为两类：强化仪式与转换仪式。文章中选择了畲族的强化仪式——“做福”及转换仪式——“传师学师为”为切入点。重点探讨这两种宗教仪式与畲民村落生活的关联。
- 张明亮
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1958～）辽宁新民人。中共党员。高中毕业。1976年从艺，历任锦西县文工团、辽宁人民艺术剧院演员。二级演员。中国戏剧家协会会员。饰有多个话剧的主要角色和其他角色；撰写论文《小剧场戏剧——要实验化、市场化》、《演艺生涯话苦辛》、《〈父亲〉百场演出看话剧的前程》、《戏剧人·戏剧梦》等。曾获辽宁省首届
- 全文：（1958～）辽宁新民人。中共党员。高中毕业。1976年从艺，历任锦西县文工团、辽宁人民艺术剧院演员。二级演员。中国戏剧家协会会员。饰有多个话剧的主要角色和其他角色；撰写论文《小剧场戏剧——要实验化
- 吴国华
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：第六届亚洲艺术节。在多部粤剧中担任主要角色。如在《梅开二度》中饰梅良玉、《貂蝉》中饰吕布，《宝镜奇缘》中饰
- 全文：第六届亚洲艺术节。在多部粤剧中担任主要角色。如在《梅开二度》中饰梅良玉、《貂蝉》中饰吕布，《宝镜奇缘》中饰天野等。
- 土家族“哭嫁歌”的篇章解读
- 作者： 陈池华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 话轮 哭嫁歌 篇章 语体
- 描述：土家族的"哭嫁歌"是土家民歌的重要组成部分,是土家文化的一种重要体现。本文从语体归属、话轮转换和篇章修辞结构角度对土家族哭嫁歌进行篇章解读,为人们更全面的了解土家族哭嫁歌提供一种新的视角。
- 难民的幻想破灭了
- 作者： 卞东流 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 难民 遣送回国 意大利 木排 亚得里亚海 船舱 阿尔巴尼亚人 港口 专电 幻想破灭
- 描述：有人说,中国的戏曲传奇,倘若写的是悲剧性的故事,那末,往往有一个丑角在场“驼木梢”——也就是说,这五角成为集诸恶于一身的“靶子”式人物。《一捧雪》传奇里的汤裱褙,就是这样的角色。
- 哭嫁的女人 流泪的艺术
- 作者： 周立 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 新娘子 哭嫁歌 流泪 观众 重庆市 原生态 民间艺术 土家族 丈夫 舞台表演
- 描述：舞台上,她将哭的魅力表现得淋漓尽致,惹哭了无数观众。现实中,她的命运非常坎坷,但她坚持不哭。她该如何在舞台表演和现实生活中区分自已的眼泪,如何在哭与不哭间找准自己的角色
- 棍棒猛男艾伦会耍菲国短棍术
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 运动员 艾伦 艾克 棍术
- 描述：在由畅销漫画改变的电影《我，佛兰肯斯坦》串，艾伦·艾克哈颧Aaron Eckhart）饰演了—个200岁的怪物。与原著中魔鬼般的形象不同，艾伦·艾克眙特饰演的角色更加富有动感，用艾伦自己的话说，“他是—个运动员，也是—个战士”。