检索结果相关分组
- 中原史前聚落原始宗教文化探略
- 作者： 李龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 祖先崇拜 祭祀形式 图腾崇拜
- 描述：中原史前聚落的原始宗教信仰主要是自然崇拜与祖先崇拜,继而是图腾崇拜。中原史前早期聚落社会的原始宗教形式简单,以"坑祭"为主,史前中期聚落社会的原始宗教以图腾崇拜最为发达多样,史前晚期聚落社会的原始宗教祭祀形式最丰富,影响深远。
- 郑和出洋巨舰是在哪里造的
- 作者： 王道亨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福建宁德 建文帝 郑和下西洋 史学家 水密隔舱 造船 三都澳 周边地区 宁德市 新史料
- 描述：一些史学家对郑和在福建宁德三都澳周边地区的活动早已作过预言,而我们在研究建文帝踪迹过程中,连带挖掘出了关于郑和在宁德活动过的新史料,当地发现了郑和当年造船时使用过的先进技术"福船五会"与"水密隔舱技术"。我们还在蕉城金涵乡濂坑村与漳湾镇郑岐村之
- 请到红石林来
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宋祖英 哭嫁歌 森林 石林 石头
- 描述：您是否曾冥想过五亿年前的海底是怎样的奇观？您是否想象过由红色的石头组成的森林是什么样子，那会是森林长在石头上，还是石头藏在神秘的深林里？您是否见过湘西的天坑，是否听过土家阿妹的哭嫁歌，是否在宋祖英的家乡听着茶歌品上一杯香茶？
- 谈宁德“天山绿茶”及今后发展意见
- 作者： 陈瑞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 茶叶 名茶 大队 中天山 发展意见 茶园 绿茶 品质特征 宁德 工艺
- 描述：天山绿茶原产于宁德县城西行五十余里的洋中公社天山岗下章后大队的中天山,铁坪坑和际头大队梨坪村,主产地从无坪山(宝顶)“中心葫”延伸四向,东接章后大队,西连际头,南达留田,北至芹屿,分布在里、中、外天山的四个大队(方圆二十余里)。近百个自然村。茶园面积六百多亩,产
- 鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法派：林觉力法师与苗栗大湖法云寺派
- 作者： 彭一万 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 涌泉 曹洞宗 大湖 大陆 开创者 福州鼓山 僧人 鼓浪屿 台湾佛教 法师
- 描述：20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法派:基隆月眉山灵泉禅寺派,台北五股坑观音山凌云禅寺派,高雄大岗山超峰寺派,苗栗大湖法云寺派。其中,苗栗大湖法云寺派是唯一由大陆僧人赴台所主导的
- 山体裂缝的综合处治
- 作者： 黄玉生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山体 裂缝 综合处治
- 描述：深挖引起的滑坡、坍塌、裂缝等地质灾害是山区公路建设中常遇见的问题。针对高边坡的特点,以省道202线屏南至古田二级公路古田高坑至极乐寺段(A2标段)K47+540～K47+740路线左侧山体裂缝综合处治的工程实践为例,介绍了治理山体裂缝的卸、排、挡、护综合处治措施。
- 泉中珍品三孔布亮相诚轩2012年秋拍
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 收藏家 战国时期 珍品
- 描述：本刊讯2012秋北京诚轩由海外征集一枚战国时期“下r耶阳“背“十七·两”大型三孔布，文字清晰，边廓整齐，品相完美，通体老坑传世古色，为先秦货币中著名珍品。此币由清嘉道间金石学家张廷济、近代收藏家张叔驯递藏，拓本见载于几乎所有古钱币重要著作，极为珍稀。
- 马凤城
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1904—?） 原名益华，别名金华，俗名金华仔，出生于长汀县四堡乡珊坑村的一个农民家庭。在四堡的马屋扶风小学毕业后，升入长汀中学就读，即投入反帝反封建运动，带领学生在农民中宣传革命，揭露帝国主义和封建军阀的罪行。1929年春，在临近毕业之际，因参与组织学生罢课，反对校长勾结豪绅地主军阀侵吞校
- 全文：（1904—?） 原名益华，别名金华，俗名金华仔，出生于长汀县四堡乡珊坑村的一个农民家庭。在四堡的马屋扶风小学毕业后，升入长汀中学就读，即投入反帝反封建运动，带领学生在农民中宣传革命，揭露
- 许信焜
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1914~1937），原名信坤，乳名家年，学名成龙，江西省横峰县人。少时读私塾。1927年冬，方志敏领导弋阳、横峰起义，许信焜任儿童团团长。1930年到乡苏维埃政府工作，不久参加中国工农红军第十军第八十二团，任政治处技术书记，并加入中国共产党。1933年红十军改名红十一军，后扩编为红七军团，许信焜
- 全文：中失利，突围部队回赣东北。1935年1月，改编为中国工农红军挺进师，3月底进驻浙西南，许信焜任挺进师政治委员会秘书，开展游击战争，建立苏维埃政府，打土豪分田地。同年10月，为适应反“围剿”斗争，建立
- 叶有挺
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1618～1675）字贞孚，号果庵，本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父，其母李淑，勤俭持家，“克孝于姑”，抚养孤儿成长，“令之负笈从师”。清知县饶崇秩，因此为李淑“申宪，给匾‘节庇兰馨，”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家，际系明崇祯壬午（1642）岁贡，见有挺“气格殊尤，天姿爽朗”，因慰其妹曰：
- 全文：，苦苦哀求饶恕，叶又书一“山字”字，鬼才获释离去。 犀溪的库坑自然村蛇仔岗，有果庵公墓，坟前古柏长青。农村实行联产承包责任制后，每年清明节，果庵公的后人，成批前来除草祭奠，来往于犀溪和库坑之间