检索结果相关分组
- 关注天下
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道德感 学者 《红楼梦》 传统价值 纪录片 儒家文化 曹雪芹 周汝昌
- 描述：红学泰斗周汝昌：曹雪芹夫妻合写《红楼梦》；动物也有道德感：老鼠宁可绝食也不害同类；学者建议设“凤凰节”将5月19日定为国家公祭日；中韩日三国学者呼吁弘扬儒家文化 重塑传统价值；纪录片《红跑道》获12项大奖：我们都按限定道路成长。
- 雪山“不老松”
- 作者： 刘河 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 绑腿 接力赛 老人 大凉山 传递 半自动步枪 羊毛 位头 彝族自治州 防线
- 描述：北风呼啸,雪花纷飞,大凉山黄茅埂上银装素裹。排排整齐的国防线杆屹立在冰天雪地里,接力赛似地传递着电波:线杆下,一位头扎英雄结,身披察尔娃、脚打羊毛绑腿的彝族老人,肩背半自动步枪,在认真巡视着一根根电杆、一节节线路。
- 红军第一次统一着装
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 博物馆 长汀县 军装 中央苏区 红军 陈列馆 着装 中国共产党
- 描述：在福建长汀县博物馆中央苏区陈列馆内，陈列着我军第一次统一着装的红军军装：灰蓝色、布质；上衣为中山装式，两个上贴袋，领口缀红领章．领子上绣一圈黑边；裤子为普通样式，配绑腿；军帽为八角形，缀红五星帽徽。这套简朴的军装，就是中国共产党建军史上的第一套统一军装。
- 葛玄与《老子五千文》
- 作者： 袁志鸿 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 天台山 道教人物 操守 长江下游 葛玄 性格 老庄
- 描述：唐道教中有四位著名的神仙,被尊称为天师,葛玄就是其中的一位.葛玄是三国时的道教人物,他性格安闲淡泊,内足无求,好弹琴、诵老庄,十五六岁即已名振江左(指长江下游地方).根据其操守品德,当地的贤良想推荐他为掾的职位,但葛玄干脆穿起道装,到浙东天台山中精思修道去了.
- 空中茶寮
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摇摆 茶 瑞典海军 M30 空军 悬挂式
- 描述：瑞典空军成立前，只有瑞典海军拥有仪仗短剑，等到瑞典空军建立，立即借鉴这一传统，配发了M30式空军短剑。这种短剑简约精致，直身双刃，剑格平直，剑鞘为单环悬挂式，佩戴时容易摇摆翻转。但保存至今的M1930式已不多见，如果带有原装金属吊链，那恭喜你能小赚一笔了。
- 暗涌女人魅——2006/07秋冬米兰高级成衣周
- 作者： 水琉璃 Peter 摄影 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 米兰 羊毛衫 俄罗斯 绸缎 异国风情 高级 女人 秋冬 光泽 成衣
- 描述：2006/07秋冬的米兰，时而是一位姿态骄傲而优雅的贵族，绸缎的金铜色光泽，繁复华丽的异国风情，展现出顶级品牌的惊人气势，奢华到令人窒息；时而变身为甜美的庄园玫瑰、骑士装、格呢外套、开襟羊毛衫，强劲的英伦风暴汹涌而至，取代了上一季风靡全球的俄罗斯印象；[编者按]
- V领：永恒的线条
- 作者： 杨杨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： V领 服装 款式 脸型 穿着
- 描述：流线是时尚的永恒定律，著名时装设计师Jil Sander曾经说过，一件V领衫是女人衣橱里不可或缺的单品。V—Line是流行时尚界永恒的线条。用V领衬衫表现帅性潇洒裤装风情；利用大V领的束身衣诠释性感，还有如日本传统服装的开襟款式成为融合古典味与现代感的绝妙设计。
- 裘皮之作
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 产品质量 设备先进 畜产品 专业厂 裘皮 精细加工 服装厂 国内外 工艺 毛皮
- 描述：井冈山皮毛服装厂1984年创建,是生产《硃砂牌》裘皮产品的专业厂,设备先进,工艺精巧,选用国内外中高档天然毛皮,用化学和物理的办法进行硝制,经精细加工,制成各种花色、规格的服装。产品有女式翻毛大衣,裘皮中山装、防寒服、床毯、马夹等。产品质量上乘,手感柔
- 王之臣
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（？—1901）直隶沧州著名义和团首领。青县三呼庄人。1900年6月14日，王之臣率领团众万余人进入沧州城，据河西菜市口为据点，并命令全城居民遍插红旗，号召焚毁教堂，四邻响应集者2万人。由于当时清淮军乐字营统领梅东益、知州商作霖以及邑绅刘元禧、陈其浚等已于事先将该地教堂英人牧师和潘教医士暨眷属等护送
- 全文：转往直隶庆云县大塘地方郑家大圩子，暂住该处义和团首领郑伯川家躲避。1901年12月，保定某村有易装女子自称玉皇二太子，聚集多人，约期起义，王之臣闻讯前往参加，后被清提督马金叙诱捕，惨遭杀害。（吴思鸥）
- 周孝培
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：字震九，一八九三年生，本县斜滩镇人。先代家境小康，至其父手寒落。童年曾在私塾读书，十二岁随父迁居福州，入闽县小学肄业，十五岁考入全闽高等学堂。在学时，老师教读《饮冰室文集》，讲解中外时事，知清廷腐败，外侮频仍，乃隐怀革命报国之志。辛亥福州光复后，他毅然投奔学生北伐军，出发往南京。公元一九一二年民国成
- 全文：字震九，一八九三年生，本县斜滩镇人。先代家境小康，至其父手寒落。童年曾在私塾读书，十二岁随父迁居福州，入闽县小学肄业，十五岁考入全闽高等学堂。在学时，老师教读《饮冰室文集》，讲解中外时事，知清廷腐败，外侮频仍，乃隐怀革命报国之志。辛亥福州光复后，他毅然投奔学生北伐军，出发往南京。公元一九一二年民国成立，改编为入伍生团，受训半年回闽。为期深造，他转入北京清河陆军第一预备学校学习毕业。因其素志热爱边疆工作，故习骑兵，一九一九年毕业于保定军官学校第七期骑科，派北京边防军第一师充骑兵团第四连排长。在服务期间考入日本陆军骑兵学校学习，一九二二年毕业。回国后，历任东北军张学良部骑兵第十四团连长、团副，第三混成旅参谋。一九二七年夏南返，任福建省防军教导团营长兼副团长，该团扩编为旅时，任团长兼副旅长，并代理旅长。一九三五年调任驻日大使馆陆军武官，至一九三七年抗战开始后回国。抗战八年间，他始终在重庆军训部任骑兵副监并代兵监之职。一九四六年夏由重庆回南京，国民党政府国防部成立，军训部撤销，同年八月他被列为退役。 建国前夕，周孝培因失业，移家返榕。由刘通先生介绍参加“民联”（后改称“民革”）。解放后，他拥护中国共产党领导，努力学习马克思主义、毛泽东思想。一次，他读了《反对自由主义》一文后，畅谈学习心得：“这篇文章所列自由主义的十一种表现，真是一针见血，写得既深刻又生动”，并说：“反对自由主义，就是要克服自私自利思想，作一个忠诚、坦白、正直的革命战士”。一九五二年春，值“三反”运动高潮，他在“民革”中表现积极，曾多次到寿宁会馆宣传党的政策，发动同乡旅众认清形势，参加斗争。 周孝培秉性耿直，清廉自矢，从来不徇私情，反对以权谋私。他服务旧社会数十年，戎马天涯，军衔少将（并代理中将），但平日“晓然于义利之分，而严辨于几微之间”，不妄取分外一文，纯靠薪金收入，俭约维持生活。抗战时回乡，寄存族兄周克赉家皮箱两只，临行时，再三叮咛说：“此乃我一生血汗积蓄，请慎代保存”。解放后，族兄家担忧其箱内是否私存违法财物，乃私自开箱检查，原来箱内只有呢衣、西装及学习、服务的证件，这就是所谓“一生血汗”的积累。直到晚年，他依然两袖清风。借居榕城内兄的房屋，夫妇均赖儿子赡养以终。他对待家族亲人极端严肃，反对“裙风”。在旧社会，他虽有较高地位，但从来不愿为宗亲谋求一官半职。平日秉公执法，刚正不阿，如在教导团任职时，一次，在其部队工作的胞弟，因出差远途，缺乏盘川，犯私窃旅客钱财的错误，事发，他铁面无私，毫不庇袒，责以军棍，并禁闭三个月后撤职。后在军训部任职时，祖籍寿宁平溪村一位同宗，在闽北经商，与该地人发生争端，竟写信要求孝培函托当地政府予以撑腰和保护。他接信后，写了一封复信教育他，大意是：出门在外经商，应与群众和睦相处，如果真受欺负，可返梓地谋生，不宜在外闹事。对于子弟，周孝培主张：“务必重视知识，学点技术，自食其力，免于求人，无灾无难，过此一生”。他的三个孩子分别安排学工、学医，解放后成为技术骨干，为祖国、为人民作了有益的贡献。他曾自认：“因受中国哲学思想影响，夙抱济人利物之志”，坚守“主敬以立其本，穷理以致其知，反躬以践其实”的修身原则，因而他同情劳动人民，每遇雇乘车、轿或挑工，除给约定工钱之外，到达后还多给值一二成，以酬其劳。当年往返连江、罗源之间的劳工，受其惠者，无不交口称赞。 旧时代政治腐败，官场黑暗，派系纷争。周孝培秉性硁执，嫉恶如仇，不愿同流合污，也不肯溜须拍马，讨好官僚。最初他在国民党统治下工作十年，并未加入国民党。一九三八年由武汉撤退桂林，始集体加入国民党。一九四七年国民党在南京登报通知重新登记党员，不登记者即取消党籍，他不登记，遂脱党。由于他不参加反动派系，落落寡交，因而横遭排斥，终成旧时代的牺牲者。 周孝培于一九七八年一月在福州病逝，终年八十六岁。