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元君庙仰韶墓地再探讨
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作者:
张杨力铮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 元君庙仰韶墓地 行为模式 葬式分析
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描述:本文拟针对上世纪50年代末发掘的元君庙仰韶墓地中存在的特殊葬式及墓穴情况进行讨论,辨析"复原式二次葬"的面貌以及文化意义,并分析特殊葬式所代表个体的特征。探讨通过墓葬葬式或相关情况研究古代人类行为模式及思维观念的可能性。
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珙县“僰人悬棺”岩画中的球戏
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作者:
沈仲常 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 都掌蛮 调查 铜鼓 悬棺葬 岩画 人物画 三角形物 四川省 文物保护单位 娱乐活动
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描述:四川珙县县城西南六十五公里的洛表公社,“僰人悬棺”及其岩画皆集中在这里,它是四川省1956年公布的第一批省级文物保护单位。这里“僰人悬棺”的岩画,早已作了摹绘,并已发表了《四川珙县“僰人悬棺”岩画调查记》 (以下简称“调查记”)(《文物资料丛刊》2)。
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飞虹千丈横江垂 约束波浪鞭蛟螭 雄镇江南数千里:洛阳桥以中国古代“四大”名桥之一蔡襄《万安桥记》宋碑奇特“种蛎固基法”名韵享誉全球
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作者:
茅以升 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 蔡襄 洛阳 古代 波浪 江南 安桥 中国 泉州市
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描述:飞虹千丈横江垂 约束波浪鞭蛟螭 雄镇江南数千里:洛阳桥以中国古代“四大”名桥之一蔡襄《万安桥记》宋碑奇特“种蛎固基法”名韵享誉全球
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僰人悬棺的千古谜案
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作者:
徐楠 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 博物馆 历史学家 四川南部 悬棺葬 部族 悬崖 民族融合 新发现 祖先 塘坝
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描述:千百年以前,在四川南部的崇山峻岭中生活着一个神秘的部族,他们世代相传,把祖先的尸骨安葬在高高的悬崖上,历史学家称他们为僰(音bo)人。他们的悬棺有的高达100米,一般也在20—60米以上,它们是怎样放上去的?
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送魂:民族学视野中的“二次葬”习俗:从民族志材料看“二次葬”的定义及原因
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作者:
袁晓文 陈东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “二次葬” 民族志 “送魂”习俗
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描述:以彝、普米、景颇等族的"送魂"习俗为研究对象,从民族学角度对"二次葬"的定义、原因等进行讨论,指出该习俗也是"二次葬"的重要形式之一。认为民族学意义上的"二次葬"应被理解为一种葬俗而非葬式,对于二次葬的具体原因只能从特定人群的历史发展及其有关死亡的观念中探寻。
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杀手与写手
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作者:
程刚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 职业 绑腿 垃圾 作家 古代 情感 杀手 中国当代文学 升级 文字
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描述:杀手自古是一种职业。在荒郊客栈靠窗的一角,着草帽玄衣,绑腿束腕,眉眼不抬,自斟自饮的那位,就是古代的杀手。窗子是洞开的,随时准备飞身而出。他腰间必缠软剑,袖中囊有暗器。
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广西桂中壮族二次葬及其心理初探
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作者:
钟巧玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心理根源 二次葬习俗 壮族
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描述:文章通过对广西桂中壮族二次葬习俗的分析,揭示广西桂中壮族二次葬习俗的社会意义及其产生的心理根源。二次葬习俗的形成与壮族的不洁观、灵魂栖居观、对鬼神的恐惧以及祈求祖先魂魄的保佑、祖先崇拜、迷信风水、长辈的艰辛与荣耀、后辈的荣誉名声等心理密不可分。
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黔西的仡佬族
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作者:
翁家烈 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 西南夷 贵州高原 句成语 古代 悬棺葬 奴隶制 居民 黔西 北盘江 夜郎国
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描述:“夜郎自大”这句成语几乎人人皆知。然而,您知道古代夜郎国的主要居民是哪些人吗?战国至西汉,云贵及川南一带被泛称为“西南夷”。以北盘江(古称(?)(?)河、遯水)流域为中心,兴起了一个地方奴隶制政权——夜郎。
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贵州崖棺葬初探
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作者:
王海平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 随葬品 川东地区 二次葬 悬棺葬 贵州地区 苗族 广西地区 文化特征 武夷山地区 初探
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描述:贵州崖棺葬初探
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“僰人悬棺”辨疑
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作者:
蒙默 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 学术讨论会 都掌蛮 四川南部 悬棺葬 黔西北地区 川南地区 僚人 三十年代 白族 地方志
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描述:“僰人悬棺”辨疑