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陈文龙
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:陈文龙南宋末抗元将领。字君贲。兴化(今莆田)人,宋丞相陈俊卿后裔。初名子龙,度宗咸淳五年状元。度宗易其名为文龙。相贾似道爱其文,数年间把他由镇东节度军判官升为监察御史,但他直论贾似道行类田、任人唯亲
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全文:陈文龙南宋末抗元将领。字君贲。兴化(今莆田)人,宋丞相陈俊卿后裔。初名子龙,度宗咸淳五年状元。度宗易其名为文龙。相贾似道爱其文,数年间把他由镇东节度军判官升为监察御史,但他直论贾似道行类田、任人唯亲
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鄂温克族和阿伊努族自然崇拜之比较
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作者:
丁跃斌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 鄂温克族 万物有灵 阿伊努族
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描述:自然崇拜是一种早期的信仰文化,在鄂温克族和阿伊努族的精神生活中有着重要的地位。长期的原始生活赋予了鄂温克人与阿伊努人朴实的性格和相近的信念,二者都信仰万物有灵,自然崇拜既有相同点又有不同点。
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80%敌敌畏EC在头花蓼上的残留研究
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作者:
王永康 向章敏 贾朝辉 黄荣茂 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 头花蓼 残留 敌敌畏 消解动态
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描述:本文建立了气相色谱仪检测敌敌畏在头花蓼、土壤中的残留分析方法,并利用该方法测定80%敌敌畏在头花蓼和土壤上的消解动态及最终残留.回收率为90.0%~110.5%,相对标准偏差为2.1%~9.5%之间.满足了农药残留检测的需要,按照推荐剂量使用安。
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小学生作文指导丛书 宋词三百首 注音版
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作者:
夏松凉编选 来源:南京:南京大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 汉语拼音 儿童读物
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描述:近代词学大师朱孝臧从大量的宋词中选编了《宋词三百首》一书,这些词多是历代传诵最广的名家之作,选材广泛,有的描写社会风物人情,有的赞美大自然的美妙,有的表达豪情壮志,有的抒发慷慨激情,内容丰富,情韵深远,是我国现今最流行的宋词选本。
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老年人不生病的活法让爸妈健康快乐活到100岁的保健书
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作者:
齐立强 来源:天津:天津科学技术出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 保健 长寿 基本知识
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描述:好饮食决定好身体,享受生命乐活天年!远离忧愁打开心结,心情愉悦百病难侵!内养正气外慎邪气,顺应天时天人合一!千万家庭必备宝典,孝敬父母贴心指南!汇集民间智慧精华,健康活法大有学问!历经数代实践验证,千锤百炼精益求精!日常起居没有小事,养生智慧奥妙无穷!
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人在画中游──神农溪漂游记
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作者:
陈建国 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 悬棺葬 短嘴金丝燕 二级保护动物 土家族 神农溪 长江三峡 传统舞蹈 神农架自然保护区 第二次国内革命战争时期 鹅卵石
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描述:人在画中游──神农溪漂游记陈建国神农溪,位于鄂西巴东县境内,巫峡东端北岸,北临原始森林神农架,南通长江三峡游览区。两岸风光涛能,神妙莫测,新近被辟为国家旅游胜地。神农溪,全长60多公里,沿途接纳了17条溪涧,婉蜒南下,最后汇入长江。溪水清澈见底,能见...
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中日临济宗学术研讨会在京召开
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作者:
纪华传 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教事务 中日 宗教文化出版社 佛教文化 学术研讨会 临济宗 副秘书长 中国佛教协会
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描述:本刊讯10月24日,由中国佛教文化研究所与日本临济宗妙心寺派灵云院、灵云院国际禅交流友好协会联合举办的,"中日临济宗学术研讨会——关山慧玄无相大师的禅风"暨"则竹秀南法师中文版《东瀛禅语》首发式"在北京京都信苑饭店召开。国家宗教事务
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大慧宗杲禅法心要
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作者:
明尧 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗杲 曹洞宗 丛林 住持 禅师 高僧 临济宗 禅法
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描述:大慧宗杲禅师,宋代临济宗杨岐派高僧,圆悟克勤禅师之法嗣,字昙晦,号妙喜,安徽宣州人,俗姓奚。十七岁剃发、受具。初依曹洞宗诸老,后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后,参天宁圆悟克勤,发明大事。后奉克勤禅师之命,分座说法,一时名重丛林。后隐居云居,既
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福鼎市太姥山平兴寺举行传戒法会
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作者:
朱欣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教协会 集中培训 佛学院 福建省 具足戒 戒坛 福鼎市 法师 太姥山 狮子座
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描述:本刊讯6月2日,福建省福鼎市太姥山平兴寺举行了隆重的传授具足戒仪式,特邀中国佛学院副院长传印法师为戒和尚,宁德支提寺方丈妙果法师为羯磨阿闭黎,平兴寺住持界诠法师为教授阿 黎,释世基等七位法师为尊证阿黎。参加受戒的戒子共96人,其中大专以上文化4人,高中4人...
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遵生之典范,怡养之楷模(续):解读《遵生八笺》养生智慧 第七讲:《坐忘》守一话品质
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作者:
时习之 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大象 典范 坐忘 道德品质 解读 不寐 自然规律 元气 节食 养生
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描述:《坐忘》是《坐忘铭》的简写,为唐·司马承祯著。宋·曾慥《道枢》一书"农妙篇"中载,内容如下:常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉;不求无谄无媚,不执可圆可方;不贪便是富贵,不苟何惧公堂。味绝灵泉自降,气定真息自长;触则形弊神逸,想则梦离尸僵。