检索结果相关分组
- 张良弼
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（？—1931）中国现代教育家。字佑卿。河北获鹿人。早年曾与高步瀛赴日本研究教育，毕业后任河北省视学。初在保定创设补习学校，教育大龄失学者。不久任直隶（今河北）省立甲种工业学校校长。著有《职业教育》等。
- 全文：（？—1931）中国现代教育家。字佑卿。河北获鹿人。早年曾与高步瀛赴日本研究教育，毕业后任河北省视学。初在保定创设补习学校，教育大龄失学者。不久任直隶（今河北）省立甲种工业学校校长。著有《职业教育》等。
- 程德全
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：程德全，(1860—1930)中国近代政治活动家。字雪楼(或云号雪楼)。四川云阳人。初应乡试不中，赴黑龙江副都统、将军幕府，得同知县衔。1899年入署黑龙汀将军寿山幕，委以银圆局事务。次年中俄战事起，任营务处总办，赴前敌督战，旋奉命与俄国侵略者交涉和议，三次以死自誓，不受侵略军利诱胁迫。后以胆识升道
- 全文：，任营务处总办，赴前敌督战，旋奉命与俄国侵略者交涉和议，三次以死自誓，不受侵略军利诱胁迫。后以胆识升道员，齐齐哈尔副都统、署黑龙江将军，黑龙江巡抚。1909年任奉天巡抚，次年调江苏巡抚。武昌起义爆发后
- 19世纪末至20世纪初期日本关于神道教本质的学说：国学与近代宗教学的“相遇”
- 作者： 刘琳琳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 祖先崇拜 自然崇拜 天皇制 近代国学 神道
- 描述：19世纪末至20世纪初期日本关于神道教本质的学说：国学与近代宗教学的“相遇”
- 李凡夫
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（1906—1967）笔名陈兴福，男，汉族，出生于广州市沣塘乡。20年代参加“赤社”（后改名“尺社”，留学日本画家组成的社团）。1935年任广州《公评报》漫画专栏编辑，创作发表连环漫画《大官》和《何老大》，对广东漫画界产生过广泛影响。1936年作品参加全国第一次漫画展（地点广州禺山中学），1938年
- 全文：（1906—1967）笔名陈兴福，男，汉族，出生于广州市沣塘乡。20年代参加“赤社”（后改名“尺社”，留学日本画家组成的社团）。1935年任广州《公评报》漫画专栏编辑，创作发表连环漫画《大官》和《何
- 甲午战争一百二十年祭
- 作者： 李胜良 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 脱亚入欧 甲午战后 日本人 清政府 甲午战争
- 描述：两个甲子前的7月25日,日本人不宣而战将清政府拖进了一轮"豪赌"。甲午战后,"脱亚入欧"的日本如日中天,"肾气"渐衰的清政府日薄西山。对于清朝而言,"肾气"最旺时莫过于康乾之间。不唯王之霸气和士之锐气不减于开国之初,便是财税状况,也修炼到了普蠲
- 与自卑较量：解构苏曼殊
- 作者： 张娟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 解构 曹洞宗 自卑 私塾教育 日本人 苏曼殊 六榕寺
- 描述：苏曼殊,原籍香山县沥溪村(今属珠海),原名戬,字子谷,后改名元(玄)瑛,曼殊是他的法号。苏曼殊1884年生于日本横滨,父亲是英国茶行的香山籍买办,母亲是日本人。六岁时开始在沥溪接受私塾教育,十三岁便在广州六榕寺剃度出家,受具足戒,并嗣受
- 论日语谚语中的自然崇拜
- 作者： 刘樱 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 日语谚语
- 描述：自然崇拜是人类最初的宗教形式。谚语则是人民长期生产生活的结晶,是一国语言的精髓。日本人在长期的生产生活中发现人应与自然和谐相处,因此,在日语谚语中有很大一部分都是和自然相关的,体现着日本人崇尚自然的民族性。
- 浅谈《源氏物语》中的自然情怀
- 作者： 宁恺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 自然祭祀 自然景色 《源氏物语》
- 描述：《源氏物语》成书于平安时期,以其为代表的日本古典文学在往后的数百年间渐渐改变了日本人的内在情感,一个民族也逐渐展现出区别于世界其他民族的特色。其中的自然情怀在诸多方面更是影响深远。文章以其自然情怀为重点,主要通过自然崇拜描写和自然景色描写两方面进行研究。