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程德全
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1860—1930)字纯如,号雪楼。四川云阳人。1900年随黑龙江将军寿山赴齐齐哈尔,任银元局总董事兼营务处总办。在奉命与俄军办理交涉时,曾拒绝俄军诱降,坚持了民族气节。1903年后历任齐齐哈尔副都统、黑龙江将军、奉天巡抚等职。1910年调任江苏巡抚,主张君主立宪。1911年11月迫于武昌起义后革
全文:(1860—1930)字纯如,号雪楼。四川云阳人。1900年随黑龙江将军寿山赴齐齐哈尔,任银元局总董事兼营务处总办。在奉命与俄军办理交涉时,曾拒绝俄军诱降,坚持了民族气节。1903年后历任齐齐哈尔副都统、黑龙江将军、奉天巡抚等职。1910年调任江苏巡抚,主张君主立宪。1911年11月迫于武昌起义后革命形势迅猛发展之压力,宣布江苏省独立,并自任江苏都督。1912年任南京临时政府内务总长。临时政府北迁后复任江苏都督。1913年宋教仁案发生后被迫宣布江苏脱离袁世凯政府,参加“二次革命”。失败后辞职寓居上海。1926年在常州天宁寺受戒,法名寂照。1930年5月29日病逝于上海。著有《程中丞奏稿》、《抚吴文牍》等。
陈光远
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1872—?)直隶武清(今属天津)人。字秀峰。天津北洋武备学堂毕业。历任武卫右军队官、北洋常备军军政司总务处总办、步队统领、北洋第四镇第八协统领。1911年,随冯国璋到湖北镇压武昌起义,升任第四镇统制。后因第四镇一部兵变,被撤职。1913年复任陆军中将、总统府谘议官,热河巡防营统领兼赤峰镇守使。1
全文:子爵。袁世凯死后,归入直系,任京津警备副司令。1917年参与张勋复辟,任北京九门提督,继又参与讨张。1918年为江西督军,与江苏督军李、湖北督军王占元合称长江三督,是直系军阀的重要骨干。1921年被江西人民驱逐。后回天津经营商业。
程德全
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1860-1930)近代军事将领。字纯如,号雪楼。四川云阳人。1900年2月任黑龙江省银元局总董兼办将军文案,7月任行营营务处总办,被派与俄国侵略军交涉,迫俄军不攻齐齐哈尔城。1903年受慈禧太后召见,被授齐齐哈尔副都统。1905年任黑龙江将军,全权处理黑龙江军政事务。1907年任黑龙江巡抚。次年
全文:(1860-1930)近代军事将领。字纯如,号雪楼。四川云阳人。1900年2月任黑龙江省银元局总董兼办将军文案,7月任行营营务处总办,被派与俄国侵略军交涉,迫俄军不攻齐齐哈尔城。1903年受慈禧太后召见,被授齐齐哈尔副都统。1905年任黑龙江将军,全权处理黑龙江军政事务。1907年任黑龙江巡抚。次年以病辞职。1909年任奉天巡抚。翌年调任江苏巡抚。1911年武昌起义后,镇压江苏人民的反清斗争,上海光复后,见大势已去,才宣布江苏独立,任江苏都督。1912年南京临时政府成立,被任为内务总长。后被袁世凯任命为江苏都督。1913年反对孙中山的二次革命,后去职闲居上海。1930年5月29日病死于上海,终年70岁。
水蜜桃高产优质栽培技术
作者: 吴瑞斌 陈秋华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 晚熟桃  桃疮痂病  密生枝  果实着色  穆阳水蜜桃  桃褐腐病  大久保  结果枝组  白凤桃  缩叶病 
描述:福安市气候温暖湿润,属中亚热带季风气候,是水蜜桃种植的最适宜区。福安穆水蜜桃具有果大、核小、味甜、外形美观、色泽鲜艳、肉质柔软多汁等特点,是地方特色名优水果。穆水蜜桃2010年种植面积约700hm^2,年产值6000多万元,
隐藏在民间哭嫁与哭嫁歌中的女性意识
作者: 彭谊  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  男权  女性意识  哭嫁 
描述:哭嫁是流传于民间的一种习俗,有着极为丰富的内涵,其中充满了女性意识的自我表述。首先,通过哭嫁歌对压迫女性的夫家进行直接控诉;其次,哭嫁歌在很大程度上突出了女姓的性别意识;最后,通过哭嫁歌,女性在对男权制度下的婚姻形式进行批判的同时,表达了自己朴素的婚姻
探访中国最大悬棺群
作者: 李明伟 秭宣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国西南地区  悬棺葬  棺材架  马桑  考古学家  仙人洞  天然洞穴  岩洞  望远镜  秭归县 
描述:悬棺神秘莫测,距今大都在二千年 以上,被称为世界文化史上的一大奇 。它是古代特别是中国西南地区古代生活的人采用的 最多的一种祭祀 方式,其方法是 将去世之人的棺 材安置于人迹罕 至的悬崖峭壁之 上,或者停放于 天然洞穴之中, 或者人工打桩将 棺材架于其上, 高距地面一
藏传佛教信仰与儒家文化互动下的“二次葬”习俗:以云南省迪庆州德钦县奔子栏藏族村为例
作者: 李志农 李红春  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 藏族  “二次葬”  云南德钦县奔子栏 
描述:处于汉藏文化边缘的云南迪庆藏族自治州德钦县奔子栏村藏族的二次葬葬俗具有明显的多元文化特征,即在实行受儒家文化影响的土葬后,又通过水葬的二次葬仪式进行了藏传佛教的解释和实践,是藏传佛教与儒家文化两种不同生死的调和与共容。
周代丧葬礼仪中的史前文化因素
作者: 常金仓  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 史前文化  礼仪风俗  三年之丧  史前时代  二次葬  丧葬风俗  丧葬礼仪  丧葬仪式  原始文化  礼记·檀弓 
描述:任何民族的礼仪风俗都是形成于不同时代的文化层积物,根据这个,人,作者从我国周代的丧葬仪式中分离出一系列形成于史前时代的风俗习惯,它不仅对于认识原始文化、重建我国史前史是非常重要的,而且帮助我们发现了传统文化发展的若干线索。
名扬四海精髓传承:永远怀念恩师海灯法师
作者: 张悦明  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 少林武功  少林武术  中国武术  极乐寺  中国佛教  罗汉拳  少林功夫  海灯法师  政协委员  九节鞭 
描述:笔者:谨以此文缅怀恩师,并激励我辈传承先辈精神。我的恩师海灯法师,生前曾任全国政协委员、中国佛协理事、四川省佛协常务理事、江油市政协主席、江油市海灯武馆馆长、江油雾山极乐寺主持等。是中国佛教一代高僧,亦可称为中国武术泰斗。海灯法师,俗名范靖鹤、范无病,四川江
北京天宁寺
作者: 赵迅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 仿木结构  寺塔  补间铺作  辽代  仁寿  天宁寺  建筑史  八角形  舍利塔  金刚力士 
描述:天宁寺位于北京宣武区广安门外白云以南。寺创建于北魏孝文帝时,当时叫做光林寺,隋仁寿时称宏业寺,唐开元时改称天王寺。到了辽代在寺后添建了一座舍利塔。金大定时寺又改称大万安禅寺。元末寺院毁于兵火,荡然无存,只余高塔茕孑无依。明初,成祖朱棣
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