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海南黎族原始自然崇拜的哲学分析
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作者:
陈思莲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哲学分析 自然崇拜 文化意义 海南黎族
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描述:黎族的自然崇拜是黎族起源较早的一种原始信仰文化,把万物有灵的观念用到自然界的万物身上加以人格化和神圣化,形成了对自然万物的崇拜,崇拜对象多种多样,包括天鬼、地鬼、山鬼、火鬼等等。本文从哲学的角度来分析其形成的原因,并提出黎族原始自然崇拜的文化意义。
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鄂温克族萨满教信仰与自然崇拜
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作者:
汪立珍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 保护自然 民间传说 萨满教
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描述:萨满教信仰是鄂温克族传统文化中的主要内容之一。从民间文学、民俗学、历史学、文化人类学等方面来看 ,鄂温克族萨满教信仰的特征有 :自然崇拜的观念、古朴的自然保护意识 ,以及鄂温克族对自然界中天、日、月、星辰的独特认知和祭拜形式。
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置于时空流中的自然崇拜:《中国自然神与自然崇拜》读后
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作者:
钟年 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原始宗教 图腾文化 自然崇拜 自然神 图腾崇拜 动植物崇拜 少数民族 宗教文化 分析方法 文化现象
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描述:置于时空流中的自然崇拜─—《中国自然神与自然崇拜》读后钟年自然崇拜是世界各民族历史上普遍存在过的宗教形式之一,它始自原始时代而延续至今,在人类社会中流传时间极长。中国的自然崇拜也具有延续时间长、覆盖面广的特点:在首都北京,我们能看到保存完好的历代统治...
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毕摩与彝族丧葬文化
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作者:
徐德沛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化 原始宗教 神鬼信仰 自然崇拜 图腾崇拜 毕摩文化 彝族先民 万物有灵观 祖灵崇拜 政教合一
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描述:"毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
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最新型的工业港:麦寮
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作者:
丁力 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 工业港 石油化工厂 港口设施 炼油厂 麦 乙烯厂 火力发电厂 工业区
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描述:2001年投产的台湾麦寮工业区是设有最新型的石油化工厂和水深24米的深水专用港的东亚最强的工业区。该工业区南北长约8公里,东西宽4公里,面积约2600公顷,比日本鹿岛工业区大2倍,广泛地分布着炼油厂、乙烯厂、氯乙烯厂、重机厂、煤炭火力发电厂、专用港口设施等。
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内寮村的食伙头初探
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作者:
林曼青 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内寮村 老人 赡养制度 食伙头
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描述:内寮村的食伙头是当地人们所普遍称颂的一种老人的赡养方式,但随着传统的老人经济权利及其地位的丧失,农村家庭媳妇权利的增长以及传统舆论压力的不复存在,食伙头制度并没有从根本上解决保障老人的赡养问题.对老人赡养问题进行分析与讨论有助于对这一问题的解决.
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黄门尝新记
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作者:
龙运干 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 意思 “吃” 少数民族 尝新节 朋友 衣食住行
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描述:虽说是少数民族中一分子,可尝新节却是第一次过。难怪朋友说我是“假苗”了。还在更早些,圈内就有人吵吵要去黄门过尝新节,说是蛮有意思的。正好,有一朋友就是本地人士。于是,我们就把衣食住行吃中的“吃”转包给他了。他呢,民族本色基因,一口应承下来了。
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摩梭人音乐概述
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作者:
殷海涛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 语言体系 风俗民情 摩梭人 泸沽湖 祭祀活动 木里 尝新节 格姆女神 宁蒗县 曲式结构
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描述:摩梭人(纳西族支系)自称“哺”(黑人之意);居住在云南省的宁蒗县和四川省的木里、盐源交界处的永宁盆地和美丽的泸沽湖畔,以及沿金沙江岸一带。他们没有自己的文字,但有自己独立的语言体系,尤其是风俗民情,别具一格。当今世上罕见
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新寮环岛海堤加固达标工程技术分析
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作者:
陈李彬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 安全隐患 新寮环岛海堤 加固技术
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描述:新寮环岛海堤是徐闻县重点病险海堤之一,由于历史悠久以及工程失修等种种原因,逐渐出现了严重堤基漏水的安全隐患,对保护区内人民群众生命财产安全造成了威胁,文章通过了对海堤现状的原因分析及技术方案的比较,采取了相关的加固技术,有效解决了新寮环岛海堤的安全隐患。
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剥皮寮老街:借《艋舺》重焕生术
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作者:
Alice 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老街 文化气息 营销手段 历史街区 创意 城市
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描述:当下中国不少城市都面临着老历史街区修复或改造的问题。如何使老街区即保持原有的传统文化气息,同时加入创意的“佐料”和新奇的营销手段,使之重现昔日风华,是各地相关部门应重视的问题。本期创意街报道的台湾剥皮寮老街,或许能给我们带来有益的启示。