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风雨廊桥 古韵悠悠
作者: 程润江  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心灵感受  大山  屏南  东山区  木拱廊桥  寿宁  溪流  古韵  闽东  工艺 
描述:闽东大山深处层峦叠嶂、沟壑纵横,在涓涓溪流之上,架设着一座座廊桥,犹如彩虹卧波,连接着山里山。早春二月乍暖还寒,迎着清新香甜的山风,我有幸先后拜访了柘荣、寿宁、周宁、屏南等县10多座木拱廊桥,心灵感受到强烈的震撼。
土家族“哭嫁歌”中女性心理及功利色彩探微
作者: 石雯丽  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  功利色彩  女性心理 
描述:"哭嫁歌"是千百年来土家族女性集体智慧创作的结晶,是土家族文化中的奇葩。从出嫁歌的内容看,哭嫁歌除了表现土家族的婚姻史和文化内涵,还展示了土家族女性心理情感变化轨迹和一定的功利色彩。
茶、果、粥降压法
作者: 韦公远  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   代茶饮用  降压茶  降压法  降压作用  降血压  玉米须茶  莲心茶 
描述:降压茶1、莲心茶:莲心即莲子中青绿色的胚芽,其味极苦。用莲心12g,开水冲泡代茶饮用。除能降血压,还能清热安神,强心。2、玉米须茶:玉米须有很好的降压作用,同时有利尿,止血、止泻和健胃等功能。每次用玉米
佛禅思维方式与唐代咏物诗举隅
作者: 张宏生  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  语言  思想感情  咏物诗  庄子  诗歌创作  唐代  重要手段  禅宗  言意之辨 
描述:一语言是人类表达思想的重要手段,是人类社会最基本的信息载体。在社会交往中,人的思想感情主要靠语言来传递,但语言是否能够充分传递思想感情?先民们早就认识到这一点,先秦的《庄子》和《易传》就已提出"言"和"意"的关系问题。《庄子杂篇
“全真而仙”:论全真道对道教仙学的发展
作者: 孙亦平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教仙学  全真而仙  全真道 
描述:宋辽金元时期出现的道教新道派——全真道以不灭的心性为修仙之本,以“全真而仙”相号召。这种对修道不必求,只须反身内求的强调,不仅使神仙的内涵有了根本性的变化,而且对道教仙学的发展产生了深远的影响。
道在巴蜀——忆四川大学宗教学研究所创建背景
作者: 昭实扬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  宗教学  教理  东汉  五斗米道  道教  巴蜀  正一道  西汉  教义 
描述:四川是道教的发源地,历代研究《老子》、道教的教教内学者层出不穷。继西汉严君平《老子指归》之后,东汉沛人张陵来蜀,创立正一道(或称天师道,俗称五斗米道),著《老子想尔注》,宣扬教理教义。
葛仙翁宽胸秘功
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  服食方  道德经  具体操作  东晋  炼丹家  医学家  三国  方士  葛洪 
描述:葛仙翁,即三国方士葛玄(164~244).为东晋著名炼丹家、医学家葛洪的重祖父.著有《老子道德经序》、《断谷服食方》、《入山精思经》传世。主治:胸痞闷,呼吸不利。具体操作法:身体正站立,脚呈八字形,将两手相
从庄子的“坐忘”到唐人的炼神服气
作者: 罗宗强  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 唐人  物我两忘  坐忘  人生境界  大宗师  心斋  基本思想  庄子思想  养生  司马承祯 
描述:一《庄子·大宗师》:"堕肢体,黜聪明,离形弃知,同于大通,此谓坐忘。""坐忘"义,崔譔谓:"端坐而忘"(陆德明《庄子音义》引)。此解颇含混,忘什么,是忘身抑是忘心?忘内抑是忘?司马彪谓:"坐而自忘其身"(《文选·乳(服鸟)
齐周华简论
作者: 徐三见  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 石梁  召南  乾隆  天台山  台州  游记  项羽  副本  凶悍  方孝孺 
描述:天台山水清奇,钟灵毓秀,古今骚人墨客纷至沓来,或游或记,或赋或诗,为之增添了无穷情趣.隋唐以降,由于方外名僧智(岂页),道士司马承祯的先后经营,这里遂成我国的佛道胜地,影响及于海外.
实现无图制造
作者: 陈蓬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 数控加工  制造业  CAD  无图制造 
描述:无图制造在制造业领域已不再是一个新鲜的话题。克莱斯勒公司从1994年开始就对汽车车体进行无纸化设计,并于1998年全部实现了汽车发动机无纸数字化设计。实施无图制造的产品应用对象除通常的零部件,也包括生产制造的过程、客户的售后服务等。
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