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客家人的形成及人文特征——华南汉族族群研究之三
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作者:
徐杰舜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人文特征 客家人 形成 分布
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描述:客家人是华南汉族的主要族群之一,主要分布在赣、闽、粤、桂、台等地区,海外也广有分布,其足迹几乎遍及全世界,总数约4500万人。客家人的形成,始于宋元时代,形成于明代中叶。客家人具有自我意识强烈、崇尚忠孝节义、重农轻商及流行二次葬等文化特征。
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2014DAKAR达喀尔10年祭
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 帕拉丁 上市 达喀尔 拉力赛 国际模式 中国人 厂商
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描述:自2978年达喀尔诞生以来,历经36个春秋;而距离中国人第一次参加达喀尔比赛也已有10年。10年前,正值帕拉丁上市,郑州日产率先组队参加在非洲的达瞎尔拉力赛,正是由于厂商、央视、达喀尔的组合,使得中国在汽车与赛事的推广与模式方面接近于国际模式。
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失眠患者的食疗验方
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作者:
刘艳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心阴不足 代茶饮 生甘草 失眠患者 心火上炎 食疗验方 莲心茶 生百合
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描述:1.莲心茶:莲心2克,生甘草3克。开水冲泡,代茶饮。每日饮数次。适用于心火上炎,烦躁不眠。 2.百合粥:生百合、粳米各100克,洗净,加水1000毫升,煮至米烂,每日2次。适用于心阴不足之虚烦不眠(口干、干咳)。
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临济义玄呵佛骂祖新论
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作者:
杜寒风 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 旁门歪道 佛祖 禅宗史 佛教 现实性 临济义玄 临济禅 临济宗 无位真人 学人
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描述:临济义玄呵佛骂祖新论杜寒风临济宗创始人临济义玄,俗姓邢,曹州南华(今属山东省东明)人”。他不迷信权威,强调取消偶像,呵佛骂祖,建立起人的自信,对传统佛教是一次有力冲击,体现了临济禅性格之一面。中国禅宗史上,不独临济宗人有呵佛骂祖之行为举止,在他们之前...
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星云禅话(廿一)
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作者:
星云大师 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 火炉 云岩 严寒 佛性 百丈禅师 火种 星云 二十年 百丈怀海 劳动
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描述:如虫御木沩山灵佑禅师未悟道前,在百丈怀海禅师处参学。有一次,在严寒的夜里,百丈在火炉旁看书,沩山就站到禅师的身旁随侍。百丈禅师问:"谁?"沩山禅师答:"灵佑!"百丈禅师说:"你拨一拨火炉,看看还有火没有。"
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SA335-P91钢的大直径厚壁管道裂纹的焊接修复
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作者:
江丽丽 许德玉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 裂纹 SA335 焊接性 焊接修复 P91钢
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描述:通过对SA335-P91钢的焊接性能分析,对焊接热输入、焊前预热、道间温度等工艺应注意的问题做了准确把握,一次性成功修复SA335-P91钢大直径厚壁管道裂纹,开创了本公司成功返修P91钢大口径管的先例,为本公司对P91钢大口径管的焊接修复积累了宝贵经验。
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大月氏的西迁及其影响
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作者:
黄靖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乌孙 大月氏 月氏西迁 吐火罗 匈奴 历史发生 直接影响 大夏人 巴克特里亚 王国维
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描述:公元前二世纪中,生活在甘肃西北部的月氏,迫于匈奴和乌孙的压力,在半个世纪的时间里,两次西迁,引起了一场民族大迁徒,使中亚、南亚的历史发生剧变,影响广及西亚、中国以至东欧,极大地促进了中西交通的发展。本文拟就此历史事件的进程及其直接影响作一探讨。
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张立文的和合学
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作者:
彭永捷 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国人民大学 轮回 “六经注我” 学术思想 “我注六经” 哲学史家 张立文 哲学家 人生 和合学 哲学系 21世纪 文化战略 决定性
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描述:中国人民大学哲学系张立文教授的《和合学概论——21世纪文化战略的构想》一书问世了。当张先生在人生的旅程中走完一个甲圆道而进入下一次“轮回”时,他在学术思想上也完成了一个决定性的转变,即由“我注六经”到“六经注我”,由哲学史家到哲学家的转变。
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拓展正一道研究的新气象
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作者:
蔡林波 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:长期以来,上海道教界与学术界通力合作,取得了一系列可喜的学术成果.11月6日至8日,由华东师范大学明道道教文化研究所、上海市道教协会共同主办的首届“正一道教:历史与现状”国际学术研讨会,可说是一次阶段性的成果总结.
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试论张嗣成的道教思想理论
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作者:
郭树森 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “气” 《老子》 天地万物 张氏 性命双修 “理” 自然之道 正一道 天师道 道教思想
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描述:试论张嗣成的道教思想理论郭树森张嗣成(?—1344),字次望,号太玄子。元代道教思想家。其祖先张道陵于东汉顺帝年间创立天师道(即正一道)。此后,“天师”称号一姓世袭相传,至张嗣成已传至第三十九代。张嗣成于元延三年(1316)嗣教,次年,仁宗授张嗣成“...