-
从泉州天后宫看民间宗教的和谐发展
-
作者:
陈名实 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 泉州 宗教 和谐 天后宫
-
描述:泉州天后宫是泉州妈祖信仰的重要宫庙,自创建以来,就与其他水神信仰和谐共处,共同发展。明清以后,妈祖的神通扩展,泉州天后宫又融合许多民间俗神配祀,并分灵到台湾及东南亚等地。从泉州天后宫的发展历史,可以看出泉州的民间信仰是在相互依存的情况下和谐发展的。
-
远近闻名的天后宫
-
作者:
祁金华 年份:2015 文献类型 :期刊
-
描述:地处九河下梢的天津,随漕运的兴起而发展起来.作为漕运的保护神天后娘娘,无疑会在这漕运的咽喉之地三岔河口安家落户.公元1326年,人们便建立了天后宫.1985年天津市政府又远见卓识地将这里辟为天津民俗博物馆,成为津门十景之一.……
-
开拓民间宗教研究的新领域──《林兆恩与三一教》评介
-
作者:
战继发 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国传统文化 宗教结社 林兆恩 三教合一 理论体系 新领域 《四库全书总目提要》 民间宗教 三一教 社会思潮
-
描述:开拓民间宗教研究的新领域──《林兆恩与三一教》评介战继发在中国历史上,儒、释、道三教异中有同,既相互斗争,又相互联系,彼此渗透,而逐渐走向融合,从而构成了中国传统文化的一大特色。三教合一的思想萌芽于东汉末年,此后逐渐流行,至魏晋南北朝时期,援儒释道或...
-
林兆恩的三教合一思想
-
作者:
马西沙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世间法 后天之精 佛教 林兆恩 三教合一 儒家知识分子 精神追求 三一教 气功疗法 教化功能
-
描述:林兆恩的三教合一思想马西沙林兆恩,字茂勋,别号龙江,道号子谷子、心隐子,晚年又号混虚氏、无始氏,明正德十二年(1517)诞生在福建莆田一个大家族,死于明万历二十六年(1598),享年82岁。林氏一生倡三教合一,创立三一教。三一教曾流行于闽、浙、赣、皖...
-
玉兔贺岁 两岸欢庆
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 水文化 南江 文化节 福州市 主题 两岸交流 公园 民俗 九龙壁 祭祀
-
描述:2月14日,以"弘扬临水文化、促进两岸交流"为主题的第四届陈靖姑(福州)又化节在福州市南江滨公园九龙壁隆重举行,吸引了来自两岸各地近千名来宾及信众前来同谒临水夫人陈靖姑。图为在该文化节举行的祭祀大典上,台湾"九天民俗技
-
蒙古族的自然崇拜
-
作者:
周玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 古代蒙古族 自然崇拜 敖包 《蒙古秘史》 蒙古人 呼伦贝尔草原 成吉思汗 蒙古地区 杜尔伯特 萨满教
-
描述:蒙古族的自然崇拜周玲蒙古族的自然崇拜观念是丰富而繁杂的,包括对宇宙天穹的崇拜观念。他们认为日月星辰,风雨雷电,山川树木皆有神灵主宰。这种万物有灵的观念,是远古时期人类由于对自然界的不理解,既依赖它,又恐惧它,终于还要乞求它,拜倒在它的脚下的那一时代的...
-
105岁戴伦:我还能活几十年
-
作者:
安琪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 健身法 心理健康 保健法 老年人
-
描述:他叫戴伦,今年105岁。老爷子个儿不高,身材较瘦,喜欢穿中式的对襟衣服,脚上一双老北京布鞋,头戴一顶黑色的瓜皮小帽,看上去既精神又利索。他每天出门遛弯时两只手都不会空着,一只手把玩着两个核桃,另一只手则拿着一把小茶壶。
-
还能快活几十年
-
作者:
安琪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 家庭生活 生活方式 老年人 感情生活
-
描述:戴伦今年105岁。他个儿不高,身材较瘦,喜欢穿中式的对襟衣服,脚上一双老北京布鞋,头戴一顶黑色的瓜皮小帽,看上去既精神又利索。他每天出门遛弯时两只手都不会空着,一只手转动着两个核桃,另一只手拿一把小茶壶。
-
廷杖的影子
-
作者:
符江 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 刘少奇 报章杂志 廷杖 生殖器 司法腐败 宜昌市 私设公堂 岳阳市 新闻资料 无视法律
-
描述:中国自古以来就多的是咄咄怪事。譬如为了某些人的特殊需人的生殖器要,将女人阉割掉。最的脚绑缠开有趣的还是来使之小之廷杖。记得又小,将男柏杨先生有一次在美国演讲,有人问他:"什么叫廷杖?"柏杨先生风趣地回答道,廷杖就是皇帝叫人打你的屁股,假如皇帝只是恨你,...
-
太平牛(中篇小说)
-
作者:
邓宏顺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 派出所 光头 太平 燕子洞 老人 脚印 笋子 牛栏 头牛 男人
-
描述:一肥婆早晨起来提着裤头去茅室,拉开房门走出去就吓了一大跳,喊男人,岩笋子,不好了!你快起来!男人问,出什么事了?没有应声。那么,事情就可能有更大的麻烦!肥婆很少这么急地喊男人。什么事她都不依靠男人,因她长得比男人还雄气,牛高马大又牛头马