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陈彭年
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(961~1017)北宋臣。字永年,建昌军南城(江西南城)人。雍熙进士。景德初,为直史馆兼崇文院检讨.预修《册府元龟》。与戚纶详定考试条例,多革旧制。然附王钦若、丁谓。《宋史》谓其“溺志爵禄,甘为
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全文:(961~1017)北宋臣。字永年,建昌军南城(江西南城)人。雍熙进士。景德初,为直史馆兼崇文院检讨.预修《册府元龟》。与戚纶详定考试条例,多革旧制。然附王钦若、丁谓。《宋史》谓其“溺志爵禄,甘为
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陈立义
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:陈立义,福建屏南人。副教授。年毕业于厦门大学化学系。历任吉首大学化学系讲师。现为《吉首大学学报》(自然科学版)主编,吉首大学化学系主任。近年来,在分析化学领域内进行了多项研究,发表论文多篇,并两次应邀参加国际学术会议宣读论文。
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全文:陈立义,福建屏南人。副教授。年毕业于厦门大学化学系。历任吉首大学化学系讲师。现为《吉首大学学报》(自然科学版)主编,吉首大学化学系主任。近年来,在分析化学领域内进行了多项研究,发表论文多篇,并两次应邀参加国际学术会议宣读论文。
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池建功
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:字玄三,黄岩人。由世袭云骑尉荐升副将,署温州总兵。咸丰三年(1853)温州遭大水,四年春夏间,民多饥死,建议设局施粥,他带头出百金,谕所属将校勉力襄助。于是守令、绅士无不乐施,历两月余,全活甚众,士民立碑歌颂,后历署福建提督卒。
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全文:字玄三,黄岩人。由世袭云骑尉荐升副将,署温州总兵。咸丰三年(1853)温州遭大水,四年春夏间,民多饥死,建议设局施粥,他带头出百金,谕所属将校勉力襄助。于是守令、绅士无不乐施,历两月余,全活甚众,士民立碑歌颂,后历署福建提督卒。
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凤凰腾飞的地方
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作者:
徐阡寒 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 凤凰 吉祥 三月三
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描述:捧起你的米酒来,天地为你敞开怀,点起你的篝火来,月亮为你圆起来,哩哕哩哕哩,哕哩——吉祥的灵刀舞跳起来,火火的拦路歌唱起来三月三里赛歌会,闹呀么闹起来!山水扮靓凤凰装,巧手织成七彩带,畲家处处欢乐海,畲乡处处好气派,凤凰展翅的地方哎——山欢水笑人豪迈!
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北首岭宗教文化概述
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作者:
高次若 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鬼魂观念 原始宗教 宗教意识 二次葬 祖先崇拜 母系氏族公社 图腾崇拜 宗教文化 原始社会 新石器时代
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描述:原始社会时期,人们对自然界带来的危害还无法控制,幻想以祈祷、祭祀或巫术来主宰影响自然界的神灵,从而形成最初的宗教意识。因此"宗教既是人类社会生产力发展到一定阶段的产物。反映了人类在生产斗争中的软弱无力和对自然力的盲目崇拜性。"而北首岭母系氏族公社时期正是
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素雅白茶,出尘而往
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作者:
风之子 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 银针 太阳 白茶 演绎 绿茶 福鼎市 古琴 月亮 太姥山 普洱
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描述:白茶,太姥山里的隐者,没有绿茶的清香,没有普洱的醇厚,没有观音的高扬,但我想对你说,你柔和静谧。白毫银针,你的家人,如银似雪若霜,袭凉凉白衣,披一身灵毫,带着太阳的气息,月亮的阴柔,将素、将雅、将韵演绎到了极致。听着悠远的古琴仙音,泡一杯白毫银针,坐在夜的
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莲心茶园行记(外一章)
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作者:
杜青 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 岭南 和尚 书页 翠玉 山岭 叠翠 孝道 盘旋 莲心茶 风雪
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描述:1鹰在空中盘旋,人在云端俯瞰,岭南之东,苍山如翠玉,峻岭如莲瓣,山岭绵延数千里,瓣瓣叠翠结成朵。因此啊,先人称此山为花,称其岭为瓣。书页掀动处,有和尚踏露至山北,夜宿空岭,夜半幽寂时,忽闻鸡啼声声。于是,那和尚择岭而居,读山灵品水圣,念心之弥陀,参境之悟禅。
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会见少林寺人员图片展览
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 少林寺 秘书长 图片展览 副会长 住持 临济宗 法师 北京
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描述:1 2月26日下午,传印会长、学诫副会长、王健秘书长在北京广济寺会见日中临黄友好交流协会会长有马赖底长老、日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老一行。摄影/刘东2 2,926日上午,学诚副会长在北京广济寺会见韩国首尔道诜寺方丈慧慈法师。
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东方耀三楚弘化解真如
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作者:
李晓宏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄石市 弘化禅寺 湖北 佛教禅宗 临济宗
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描述:弘化禅寺位于湖北省黄石市大冶县境之东方山顶,属佛教禅宗之临济宗。我国南方.可谓山皆有景,水皆清泉。东方山亦不例外.有“灵泉锡卓”、“仙履目喧”、“青松倒插”、“白莲频开”、“铁牛懒卧”、“石船高撑”、“禅关月涌”、“道洞云亭”八景。[第一段]
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鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法派:林觉力法师与苗栗大湖法云寺派
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作者:
彭一万 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 涌泉 曹洞宗 大湖 大陆 开创者 福州鼓山 僧人 鼓浪屿 台湾佛教 法师
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描述:20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法派:基隆月眉山灵泉禅寺派,台北五股坑观音山凌云禅寺派,高雄大岗山超峰寺派,苗栗大湖法云寺派。其中,苗栗大湖法云寺派是唯一由大陆僧人赴台所主导的