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小洲
作者: 杨钧元  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 岭南水乡  历史文化保护区  广州城区  文艺工作者  元末明初  小洲  玉虚宫  古村落保护  画意  空间特色 
描述:小洲
古典美话霍童
作者: 陈斌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 古民居  道家  重要地位  支提山  佛教界  宗教  古典  名山  东周时期  霍童山 
描述:往事越千年。霍童,一个音节铿锵的名字。虽历洪水山崩,陵谷迁移,却是凤凰浴火涅槃,再生令人流连忘返的美好家园。曾经炉凉棋残,珠冷磬寂,仍然渡尽劫波迎来盛世,重现法号庄严的宗教名
(瑶卿)派《刺汤》的表演
作者: 程玉菁 钮隽  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 京剧  作家  奴隶道德  李玉  丈夫  同名  匕首  仆人  左手  戏曲 
描述:《审头刺汤》是全部《一捧雪》中最精彩的两折。京剧《一捧雪》是根据清初戏曲作家李玉所撰同名传奇改编的。这是一出悲剧。剧中的主人莫怀古是受迫害者,他的仆人莫成基于奴隶道德,替主身亡。莫怀古妾雪艳娘虽然出身微贱,却深明大义,终于舍
“道医国手”泰科 解密武当养生奥妙
作者: 朱江  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当  太和宫  清修  物质文化遗产  紫霄宫  全真道  动功  内丹  道长  悬壶济世 
描述:【核心提示】被誉为“道医国手”的武当山道医王泰科,是湖北省非物质文化遗产武当山道教医药项目代表性传承人。悬壶济世,勤于布道的他平均每天都要接待一位病人;他诊疗从不收费,药费也只收个本钱。泰科源于日常朴素的武当养生秘笈,更是让人们津津乐道……
明王朝与武当道教
作者: 唐大潮 石衍丰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玄武神  玄天上帝  全真派  张三丰  道士  武当道教  正一天师  明王朝  《大岳太和山志》  道教宫观 
描述:明王朝与武当道教唐大潮石衍丰武当道教是指以位于湖北均州(丹江口市)以南的武当山为本山的一个道教流派。它的形成和发展是与尊奉玄武神(后改为真武神,尊为真武大帝、玄天上帝等)分不开的。玄武神与武当山相联结的最早的神话传说是:“古有净乐与普胜皇后梦吞日光...
楠父母家庭教育成功的启示
作者: 田家祥 高牧原  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:楠从小就是活脱脱一副男孩子样儿,是个给梯子能上天的主。她爱剪短发。爱穿小裤头、小背心。从来不抹雪花膏,整天和男孩子一起玩,弹玻璃球,骑马打架,爬墙上房,整天让父母提心吊胆。她和她的姐姐淼天性爱美、爱留长发、爱穿花裙子、爱玩布娃
楠父母家庭教育成功的启示
作者: 田家祥 高牧原  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育  教育方法  乒乓球运动员  教育观念  王楠  意志品质 
描述:楠从小就是活脱脱一副男孩子样儿,是个给梯子能上天的主。她爱剪短发。爱穿小裤头、小背心。从来不抹雪花膏,整天和男孩子一起玩,弹玻璃球,骑马打架,爬墙上房,整天让父母提心吊胆。她和她的姐姐淼天性爱美、爱留长发、爱穿花裙子、爱玩布娃
天下第一洞天:屋山道教传统的形成
作者: 李留文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 唐宋  道教传统  玉真公主  王屋山  司马承祯 
描述:屋山作为天下第一洞天而闻名于世。唐代中期著名道士司马承祯、玉真公主是屋山道教兴起的核心人物,司马承祯的洞天福地说极大提升了屋山在道教中的地位。后世道士对于司马承祯的不断强调使屋山道教传统最终形成。金元新道教的复兴即以唐宋的道教传统为基础。
满汉丧葬礼俗异同与演变
作者: 孙彦贞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 满族  丧葬  习俗  儒家 
描述:清代满族统治者在接受儒家丧葬礼的同时,又极力恪守本民族的某些丧葬习俗,并使其与儒家理念相契合,以维护民族特性。本文通过对铭旌、丹旐等满汉丧具、丧俗发展演变的具体分析,指出清代丧葬礼俗的变迁,实际是满汉丧俗相互影响、渐趋交融的过程。
森安孝夫著《回鹘摩尼教史研究》评介
作者: 荣新江  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  回鹘文  佛教  寺院经济  西州回鹘  敦煌文书  克里克  回鹘语  吐鲁番地区  回鹘汗国 
描述:森安孝夫著《回鹘摩尼教史研究》评介荣新江1991年8月出版的《大阪大学文学部纪要》第31.32合并号,发表了森安孝夫氏的新著《回鹘摩尼教史研究》,其副标题为"一些摩尼教资料及其历史背景研究"()本书主体由三章组成,其所涉及的回鹘史和摩尼教问题...
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