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小洲之殇
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作者:
杨钧元 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 岭南水乡 历史文化保护区 广州城区 文艺工作者 元末明初 小洲 玉虚宫 古村落保护 画意 空间特色
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描述:小洲之殇
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古典之美话霍童
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作者:
陈斌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 古民居 道家 重要地位 支提山 佛教界 宗教 古典 名山 东周时期 霍童山
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描述:往事越千年。霍童,一个音节铿锵的名字。虽历洪水山崩,陵谷迁移,却是凤凰浴火涅槃,再生令人流连忘返的美好家园。曾经炉凉棋残,珠冷磬寂,仍然渡尽劫波迎来盛世,重现法号庄严的宗教名
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谈王(瑶卿)派《刺汤》的表演
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作者:
程玉菁 钮隽 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 京剧 作家 奴隶道德 李玉 丈夫 同名 匕首 仆人 左手 戏曲
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描述:《审头刺汤》是全部《一捧雪》中最精彩的两折。京剧《一捧雪》是根据清初戏曲作家李玉所撰同名传奇改编的。这是一出悲剧。剧中的主人莫怀古是受迫害者,他的仆人莫成基于奴隶道德,替主身亡。莫怀古之妾雪艳娘虽然出身微贱,却深明大义,终于舍
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“道医国手”王泰科 解密武当养生奥妙
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作者:
朱江 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当 太和宫 清修 物质文化遗产 紫霄宫 全真道 动功 内丹 道长 悬壶济世
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描述:【核心提示】被誉为“道医国手”的武当山道医王泰科,是湖北省非物质文化遗产武当山道教医药项目代表性传承人。悬壶济世,勤于布道的他平均每天都要接待一位病人;他诊疗从不收费,药费也只收个本钱。王泰科源于日常朴素的武当养生秘笈,更是让人们津津乐道……
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明王朝与武当道教
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作者:
唐大潮 石衍丰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玄武神 玄天上帝 全真派 张三丰 道士 武当道教 正一天师 明王朝 《大岳太和山志》 道教宫观
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描述:明王朝与武当道教唐大潮石衍丰武当道教是指以位于湖北均州(丹江口市)以南的武当山为本山的一个道教流派。它的形成和发展是与尊奉玄武神(后改为真武神,尊为真武大帝、玄天上帝等)分不开的。玄武神与武当山相联结的最早的神话传说是:“古有净乐王与普胜皇后梦吞日光...
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王楠父母家庭教育成功的启示
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作者:
田家祥 高牧原 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:王楠从小就是活脱脱一副男孩子样儿,是个给梯子能上天的主。她爱剪短发。爱穿小裤头、小背心。从来不抹雪花膏,整天和男孩子一起玩,弹玻璃球,骑马打架,爬墙上房,整天让父母提心吊胆。她和她的姐姐王淼天性爱美、爱留长发、爱穿花裙子、爱玩布娃
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王楠父母家庭教育成功的启示
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作者:
田家祥 高牧原 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 家庭教育 教育方法 乒乓球运动员 教育观念 王楠 意志品质
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描述:王楠从小就是活脱脱一副男孩子样儿,是个给梯子能上天的主。她爱剪短发。爱穿小裤头、小背心。从来不抹雪花膏,整天和男孩子一起玩,弹玻璃球,骑马打架,爬墙上房,整天让父母提心吊胆。她和她的姐姐王淼天性爱美、爱留长发、爱穿花裙子、爱玩布娃
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天下第一洞天:王屋山道教传统的形成
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作者:
李留文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 唐宋 道教传统 玉真公主 王屋山 司马承祯
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描述:王屋山作为天下第一洞天而闻名于世。唐代中期著名道士司马承祯、玉真公主是王屋山道教兴起的核心人物,司马承祯的洞天福地说极大提升了王屋山在道教中的地位。后世道士对于司马承祯的不断强调使王屋山道教传统最终形成。金元新道教的复兴即以唐宋的道教传统为基础。
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满汉丧葬礼俗之异同与演变
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作者:
孙彦贞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 满族 丧葬 习俗 儒家
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描述:清代满族统治者在接受儒家丧葬之礼的同时,又极力恪守本民族的某些丧葬习俗,并使其与儒家理念相契合,以维护民族特性。本文通过对铭旌、丹旐等满汉丧具、丧俗发展演变的具体分析,指出清代丧葬礼俗的变迁,实际是满汉丧俗相互影响、渐趋交融的过程。
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森安孝夫著《回鹘摩尼教史之研究》评介
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作者:
荣新江 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 回鹘文 佛教 寺院经济 西州回鹘 敦煌文书 克里克 回鹘语 吐鲁番地区 回鹘汗国
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描述:森安孝夫著《回鹘摩尼教史之研究》评介荣新江1991年8月出版的《大阪大学文学部纪要》第31.32合并号,发表了森安孝夫氏的新著《回鹘摩尼教史之研究》,其副标题为"一些摩尼教资料及其历史背景之研究"(1)本书主体由三章组成,其所涉及的回鹘史和摩尼教问题...