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毕摩与彝族丧葬文化
作者: 徐德沛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化  原始宗教  神鬼信仰  自然崇拜  图腾崇拜  毕摩文化  彝族先民  万物有灵观  祖灵崇拜  政教合一 
描述:"毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
最新型的工业港:麦寮
作者: 丁力  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 工业港  石油化工厂  港口设施  炼油厂    乙烯厂  火力发电厂  工业区 
描述:2001年投产的台湾麦寮工业区设有最新型的石油化工厂和水深24米的深水专用港的东亚最强的工业区。该工业区南北长约8公里,东西宽4公里,面积约2600公顷,比日本鹿岛工业区大2倍,广泛地分布着炼油厂、乙烯厂、氯乙烯厂、重机厂、煤炭火力发电厂、专用港口设施等。
内寮村的食伙头初探
作者: 林曼青  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内寮村  老人  赡养制度  食伙头 
描述:内寮村的食伙头当地人们所普遍称颂的一种老人的赡养方式,但随着传统的老人经济权利及其地位的丧失,农村家庭媳妇权利的增长以及传统舆论压力的不复存在,食伙头制度并没有从根本上解决保障老人的赡养问题.对老人赡养问题进行分析与讨论有助于对这一问题的解决.
黄门尝新记
作者: 龙运干  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 意思  “吃”  少数民族  尝新节  朋友  衣食住行 
描述:虽说是少数民族中一分子,可尝新节却是第一次过。难怪朋友说我“假苗”了。还在更早些,圈内就有人吵吵要去黄门过尝新节,说是蛮有意思的。正好,有一朋友就是本地人士。于是,我们就把衣食住行吃中的“吃”转包给他了。他呢,民族本色基因,一口应承下来了。
摩梭人音乐概述
作者: 殷海涛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 语言体系  风俗民情  摩梭人  泸沽湖  祭祀活动  木里  尝新节  格姆女神  宁蒗县  曲式结构 
描述:摩梭人(纳西族支系)自称“哺”(黑人之意);居住在云南省的宁蒗县和四川省的木里、盐源交界处的永宁盆地和美丽的泸沽湖畔,以及沿金沙江岸一带。他们没有自己的文字,但有自己独立的语言体系,尤其风俗民情,别具一格。当今世上罕见
老伴学棍术
作者: 张昌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 动作名称  提出问题  体育场  体育活动  体育锻炼  动作要领  基本功  砂布带  示范动作  棍术 
描述:七月的清晨,旭日东升。人们迎着朝霞纷纷走到各自的晨练场所。在川流不息的人群中,老伴也兴致勃勃来到体育场,满腔热情地开始学棍术了。 老伴学棍术,在一些“老太婆”们带动影响下学起来的。她对体育活动过去从来没有参加过,年轻时工作缠身,孩
森林公安队伍中的“鞭王”
作者: 冉紫兰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 森林公安局  武术  重庆市  秀山县  九节  西南林学院 
描述:邓建平重庆市秀山县森林公安局教导员,自小喜欢运动,读高中时就拜师习武,并一直坚持锻炼。在西南林学院读书期间,他拜全国武术名家沙国政先生的弟子韦群杰、中国武术八段许坤详为师,学习长拳、通臂拳、形意拳、刀术、双手刀、棍术、九
鲍屯 八卦村寨“第一屯”
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 八卦  水利体系  利用  中国古代  独具匠心  开发  村寨 
描述:鲍屯屯堡最古老的村寨之一,从鲍屯的“八卦”结构而已可以看出当年选址的独具匠心,而村里水利体系的开发和利用也已成为中国古代水利的典范,今天,在鲍屯还保留着鲍家拳和108路棍术,只是会的人已经很少了,但是,鲍屯人相信,他们的武功不会失传.[编者按]
近代拳击史上第一位冠军
作者: 肖冲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 学校  冠军  詹姆斯  倡导者  拳击  经纪人  牛津  剑术  理论家  英国人 
描述:近代拳击史上第一位冠军英国人詹姆斯·菲格。除此以外,他还当之无愧为第一位拳击教练、经纪人和拳击倡导者。 实际上,菲格更是一位优秀的剑术和棍术理论家。1719年,他在伦敦牛津路(现在的牛津街)自己的圆形竞技场开设了一所角斗学校,从此开始了他的拳击生涯。
工业生产中常用的标记方法
作者: 吴重光  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 产品  标记 
描述:在机械加工过程中零件检查后分组打尺寸标记,以及为了便于日后的维修而在零件上标记,还有便用户了解使用有效期而在成品或其金属包装物上打上生产日期等这在自动化生产中必不可少的工艺程序。文章介绍了几种常用标记方法的工作原理及其结构特点。图7幅,表1个。
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